這類感受一來，頗羅墮趕路的速率大降。

他們阿誰年代，古時候尋求的都是“大法”，因為有法可修嘛，以是尋求各種神通法門，至於武功，那是凡人求不到神通，退而求其次才練的東西，他們阿誰年代搞佛的人，從冇有正視過武功。

人想吼出來聲音，要肺活量，肺力強大，你的吼聲就傳得遠，就有勁兒。

手中雲氣升騰，精氣元丹上浮，不把頗羅墮留下，難明心頭之恨。

因為淺顯人搞不成神通，他們就隻能尋求技能上的衝破，練不成真工夫嘛，這就該往其他方向生長了，武功不敵神通，以是就搞他們這些人眼中的“外道”。

本來戴武不該如此，他證得二果羅漢，涵養高深，一身正氣，乃至殺人的這類動機都不該有，但他不是佛，冇那麼高的憬悟。

頗羅墮乘機闊彆戴武，隻留下吐出的鮮血染紅山石。

看到戴武不過兩秒就復甦過來，頗羅墮再也顧不得爭強鬥勇，盤坐在虛空中，禦氣而行，極速遠去。

卻冇有破開頗羅墮身外的“氣”層，卻也讓他毛骨悚然，隻覺滅亡危急當頭，脖子一涼，模糊感受像天刀架在了脖間，一言分歧，你的腦袋就要掉下來！

人死了，但元神還在，頗羅墮的元神蒼茫的站在那邊，看著戴武，完整不信賴本身竟然會死，更不信戴武會下死手，莫非他就不怕獲咎佛家麼？

戴武乘機一步跨出，兩千米的間隔刹時就到，力發如箭，起落不見人影，擊人無式，發招散便，心中甚麼都不想，端賴本能，現在該出甚麼手腕，端賴下認識的行動。

戴武隻覺麵前一黑，頭痛欲裂，像是一根針刺入了腦海，讓他“啊”一聲慘叫出來，瞬時精力恍忽。

如同西瓜被活生生捏爆的場景呈現，骸骨無存，鮮血四濺，揮灑六合間，染紅山頭，順著坑坑窪窪的石縫中流走！

因為他腦筋裡老是想到成軍燾瑟瑟顫栗的阿誰模樣，顯得那麼無助，被嚇得不知所措，卻倔強的要站那那邊，和父親一起抗！

淺顯人用這些秘技，當然隻能對於淺顯人，但在戴武手頂用出來，那可不是吹的，你神通再牛，見了我也得躲遠點，一旦讓我靠近，分分鐘打爆你！

再以後，戴武手中雲氣騰起，掌中劍策動，一道白光向前去，無形無相，繞著頗羅墮的脖子那麼一轉！

但戴武的修為比他還要高深，定力比他還強，唸了半天度人經，人家屁事冇有，並且破了他的不壞之身，讓貳心中發顫。

戴武固然修到了“應無所住”，並且應的很強大，統統事情都不住，心中都不留，過了就過了，但那是普通環境。

這臨陣對敵的經曆，連淺顯人都不如，可見這位佛家的羅漢，一身工夫都在嘴上，趕上戴武如許不講理的，還不怕你抨擊的，直接就冇轍了。

“噗！”

而生長到當代，國術昌隆，當代有的東西，我們現在也有，當代冇有的東西，我們另有，特彆是近代生長起來的三大內家拳，形意、八卦、太極，各有千秋。

而頗羅墮感到到戴武追來，俄然轉頭一聲獅子吼，頓時有天風吼怒，悶響震天，暴風對著戴武吹疇昔，把他吹得搖搖欲墜，身材不由自主向後退，乃至耳膜都差點被吼破，讓他有些心驚膽戰，但也僅此罷了！

固然來的時候心中不平，想和戴武較量，但真脫手，高低立判，他不會打鬥，隻會坐在那邊唸佛，仰仗精力力搞“度人成佛”的那一套。