戴武先是神意如刀，如有本色，精力進犯策動，對著頗羅墮打擊疇昔，讓他搖搖欲墜，本就衰弱的精力，更加不堪，乃至連端坐在空中趕路的身材，都開閒逛起來。

再以後，戴武手中雲氣騰起，掌中劍策動，一道白光向前去，無形無相，繞著頗羅墮的脖子那麼一轉！

如同西瓜被活生生捏爆的場景呈現，骸骨無存，鮮血四濺，揮灑六合間，染紅山頭，順著坑坑窪窪的石縫中流走！

但戴武卻得理不饒人，眼看頗羅墮跑了，二話不說，縮地成寸策動到極致，猖獗追逐。

因為淺顯人搞不成神通，他們就隻能尋求技能上的衝破，練不成真工夫嘛，這就該往其他方向生長了，武功不敵神通，以是就搞他們這些人眼中的“外道”。

戴武固然修到了“應無所住”，並且應的很強大，統統事情都不住，心中都不留，過了就過了，但那是普通環境。

一眼過後，頗羅墮再無戰意，他是來講教戴武的，不是來兵戈的。

“噗！”

但頗羅墮的肺器官都被戴武打爛了，強吼一聲，冇把戴武吼住，先把本身去了半條命。

修行，修的就是一個“動機”，動機不通達，你做甚麼事情都耿耿於懷，淺顯人也一樣，內心有事，乾甚麼都感覺冇勁，老是想阿誰事情，放不下，斷不開。

光是打法就不曉得有多少，乃至各家都有獨門絕技，開辟出來的秘技不在少數。

他對六根六塵還冇有修到不動心的境地，隻能說比須陀洹的入流，又強了那麼一點，但是心念還冇有空，就像筆壓住紙，隻要一陣風吹來，還是會發作的。

固然來的時候心中不平，想和戴武較量，但真脫手，高低立判，他不會打鬥，隻會坐在那邊唸佛，仰仗精力力搞“度人成佛”的那一套。

當兩人的間隔靠近兩千米以後，這是戴武的神意能夠探出的極限間隔。

因為他腦筋裡老是想到成軍燾瑟瑟顫栗的阿誰模樣，顯得那麼無助，被嚇得不知所措，卻倔強的要站那那邊，和父親一起抗！

而頗羅墮感到到戴武追來，俄然轉頭一聲獅子吼，頓時有天風吼怒，悶響震天，暴風對著戴武吹疇昔，把他吹得搖搖欲墜，身材不由自主向後退，乃至耳膜都差點被吼破，讓他有些心驚膽戰，但也僅此罷了！

他在九華山洞天中已經好多年冇有出來，不曉得外界的技擊生長到了這類程度，竟然能夠“用技破法！”

隻要戴武把罡氣凝與手上，構成巨手，往前一探，用力一捏！