“不是探到了隻要五千人嗎？如何感受三四萬人在攻城？”郭任瞪大了眼睛，看著賣力標兵窺伺事情的將官。

虞清和幾個裨將忙著將北山上的木頭伐下來，以供守城當中，還要將城中的糧食轉移一部分到山上，以備不時之需。“我們穀倉城的糧食還是夠的，就算困個三年五載也冇有題目。”

鮮血顛末一段時候的蒸發，逐步黏稠起來，讓虞清很不舒暢，他冇有能夠插手前麵的酒宴，一小我回到房中，一遍遍洗濯著身材，直到在冇有紅色的液體流出，才又泡在了一個大木桶裡。

這柄槍，是師父親手做的，僅僅是製作槍桿就耗去四五年的時候，先要挑選上好的柘木，刨成拳頭粗細，然後要傍友，將木頭削成像紙一樣薄的長長的片狀，去掉脆弱的樹芯，再把細篾條用桐油幾次浸泡、晾乾、再浸泡，這道工序傳聞要耗時一年。一年以後篾條就不會再變形、開裂，這時候要在陰涼處風乾，又是半年，最後纔是粘合槍桿，用上等的生漆和膠，將風乾的篾條膠粘成一手粗細、五尺長（一尺約即是當代的0.33米）的長杆，外層纏繞絲麻銅絲，待乾透後，再塗上生漆，一層一層地裹上葛布，比及刀砍上去能收回金屬之聲，卻不竭裂，並且大力曲折以後能有彈性而穩定形，纔算是製作完成了，這階段又要三年時候。

薩滿聚靈的命門，很好找，就是不管如何都需求一個緩衝時候讓靈氣開釋出來，然後本身接收出來。這段時候幾近是不設防的。故而，普通環境下利用這類修行功法，要麼是在暗處，境地晉升好後再出其不料脫手對敵，要麼是有人在一旁護法，在他施法結束前幫他擋下進犯。傳聞武帝駐蹕狩州期間，一次與毛民的戰役中，幾十名薩滿在軍陣的庇護中聚靈、強行同時晉升了整整一個境地，場麵極其弘大，對中原修行者留下了深切的印象。

薩滿的雙眼寫滿了不甘，就像明天倒地的大多數毛民一樣，在民族對決中臨時獲得上風的一方，老是覺得本身才配得上勝利。

但是現在是在混亂的大混戰當中，各自為戰，即便是圍在薩渾身邊的人也都有各自的仇敵，何來機遇為他護法。如此看來這個薩滿本身也不是經常在疆場上廝殺之人，臨場應變訛奪百出。

最後是槍桿與槍頭合為一體，再請名師雕鏤符文，使槍身靈氣環抱，揮動時似有龍吟之聲，這才完成了這柄“無垢槍”。

既然如此，那就速戰持久，虞清抬手就是一弩雙射，一箭取眉心，一箭取咽喉，箭發如電，那薩滿來不及防備就被兩箭同時射中。一個夏軍見狀，手舞大刀，一刀就砍下了他的頭顱。

虞清並冇有多想，持續拍馬向前，衝向下一個目標，他逐步褪去了剛上疆場時的板滯，卻又墮入了另一種倒黴的地步，殺得鼓起，完整健忘了撤退這一回事，在他麵前的隻要站著的仇敵，而他的身後隻要倒下的屍身。

這幾年裡製作槍頭的事情也不能歇著，一塊好鐵可遇不成求，這把槍頭的質料不是中原之物，傳聞是薑師從外洋尋來的一塊隕鐵，顛末冶煉鍛打，提取出好的鋼材，這在當時是極難把握的技藝。然後是做成槍頭，開鋒、製作血槽，然火線成一把好槍的槍頭。

萬鬆看著這場景不由眼角潮濕，這就是保護我大夏國土的兵士，如此的簡樸渾厚，如何讓人不打動。