虞清練氣十年，仍然在學徒三品裡打滾，遲遲冇有精進，非是因為不儘力。他每天都要在修行上花去三兩個時候，都說修行人少就寢，或者常常以修行代替歇息，精力一樣充分，但能對峙每天修行的能有幾個。自從朱環給他講授了丹田元氣對於靈氣的首要以後，比來虞清特彆重視元氣的竄改。以往修行時，體表裡的靈氣老是稠濁為一團，順著經絡、孔竅在體內運轉，既無彆離，也無特定形狀，如一條涓涓細流，走太陽、太陰，少陽、少陰，時急時緩，奇妙無窮。

虞清：“但是厥後，虞武帝攻破升州，由當今聖上親身至前去搬運九鼎，在過銀河時突遇滔天巨浪，將此中一隻鼎捲入河中，跟著巨鼎入水，瞬息間風平浪靜。你說的寶貝，莫非是剩下的這隻鼎？”

他奉告虞清，陛下之以是要派他們幾個皇孫到疆場來，除了在聖旨中說的要為天下人之榜樣，皇家後輩為國建功以外，另有一個很大的啟事，就是要他們來尋覓一件普天之下都可貴的寶貝。

虞清對於職位上的奧妙竄改，並不敏感。作為一個方纔進入軍旅，尚未開端投入到所謂宦海的年青人來講，對這些潛法則還處於絕緣的狀況。但是對他實實在在地產生了不小的影響，最直接的就是，顏仲不再安排瑣事來費事他，而是真正將他作為一名王府初級幕僚來對待了。而萬鬆則更加頻繁地找虞清對演修行，暢談對修行、戰局的觀點，乃至會和他聊一些皇族的隱蔽。

他們死力在減少出城活動，儘量製止與敵打仗，以減小不需求的喪失，除了時不時地佈施山上的同胞，打擊一下活動到穀倉四周的小股敵軍，根基上都是在城內活動。

這些事情目前和虞清也冇有太大的乾係，他不過就是獵奇體味一番，他真正體貼的還是魯易知的武帝神弩。在醉心於製造神弩的期間，他另有了一些意想不到的收成。顛末連日的疆場交戰，他模糊已經到了破鏡的邊沿，隻是那玄乎其玄的感受一向冇有被他抓住。

“皇爺爺一向以來都安排了一隊人馬專門尋覓失落的一鼎，近期有動靜稱其會呈現在西狩疆場四周，且有民謠：“天子一分九，南八北一頭”在帝都傳播。這類事，能夠說寧肯托其有不成信其無，何況派我們跑一趟，一舉多得。”

“那你的意義是說，這剩下的一鼎，呈現在了毛民國？”

萬鬆接著他的話說：“厥後天下分分合合，九鼎幾易其手，終究為梁朝皇室所得。梁朝末年，天下大亂，梁帝被殺，南梁天子在升州城即位，避禍熬程中，不忘照顧九鼎。”

有句話，萬鬆冇有明講，所謂介入中原，無鼎何故為帝，大夏朝九鼎缺一，不能不說是一種遺憾，乃至能夠說是皇權並不完整。用科學的話說，虞、夏兩代的皇權底子冇有獲得上天的承認，隨時有被顛覆的風險。而現在，皇儲新薨，誰能補上金甌一缺，天然就能身披黃袍、登上大寶。

“你傳聞過大禹九鼎嗎？”

“不錯，九鼎其八在帝都寶鼎閣，剩下的這一尊，卻冇有像官方覺得那樣沉入銀河。”萬鬆說著，玩味地搓動手中的茶杯。

虞清被他勾起了獵奇心，詰問道：“剩下的這尊去了那裡？”

“實在當年皇爺爺達到升州的時候就隻要八隻鼎，當時大師都覺得彆的一尊被梁帝帶到海島上去了，故而武帝爺讓陛下編了這麼一個謊話，以申明中原皇朝九鼎不缺，即便是淹冇的，也是在中原的地盤上。”