這些事情目前和虞清也冇有太大的乾係，他不過就是獵奇體味一番，他真正體貼的還是魯易知的武帝神弩。在醉心於製造神弩的期間，他另有了一些意想不到的收成。顛末連日的疆場交戰，他模糊已經到了破鏡的邊沿，隻是那玄乎其玄的感受一向冇有被他抓住。

“你傳聞過大禹九鼎嗎？”

人們總覺得修行就是隔空禦物、持劍飛翔，出色風趣，但究竟上修行是一件古板有趣的事情。人們總覺得修行功法，就是校場演武，一通拳、一套槍，又或者兩人對練，刀來劍往。而實在的環境是，起首要練根基功，提氣吐納每天三千遍，再是練身材力量，冇有一個好的容器，靈氣不但輕易外溢，乃至隨時能把身材撐爆掉，馬步、石鎖一樣不缺，繼而是兵刃，練刀的劈、砍、撩等，使劍的刺、進、格等，不一各種，先來個千百次，然後又要練氣，聚靈氣而不散，用靈氣而成形，周身運轉，來往不斷。比及能用靈氣如同用本身的第三隻手臂了，方纔是進了入了修行者的門，不然仍舊是個武夫。

虞清練氣十年，仍然在學徒三品裡打滾，遲遲冇有精進，非是因為不儘力。他每天都要在修行上花去三兩個時候，都說修行人少就寢，或者常常以修行代替歇息，精力一樣充分，但能對峙每天修行的能有幾個。自從朱環給他講授了丹田元氣對於靈氣的首要以後，比來虞清特彆重視元氣的竄改。以往修行時，體表裡的靈氣老是稠濁為一團，順著經絡、孔竅在體內運轉，既無彆離，也無特定形狀，如一條涓涓細流，走太陽、太陰，少陽、少陰，時急時緩，奇妙無窮。

虞清：“但是厥後，虞武帝攻破升州，由當今聖上親身至前去搬運九鼎，在過銀河時突遇滔天巨浪，將此中一隻鼎捲入河中，跟著巨鼎入水，瞬息間風平浪靜。你說的寶貝，莫非是剩下的這隻鼎？”

他是師父的至好老友，受師父所托，為虞清授業。垂垂地也對他喜愛有加，視為入室弟子，但因為師父避世在此，不便在外人麵前流露這層乾係，故而很多人並不曉得虞清也是郭師的弟子。

他奉告虞清，陛下之以是要派他們幾個皇孫到疆場來，除了在聖旨中說的要為天下人之榜樣，皇家後輩為國建功以外，另有一個很大的啟事，就是要他們來尋覓一件普天之下都可貴的寶貝。

每小我都從本身的角度表達著體貼，魯易知也曉得這些體貼是至心的，卻並不能從中感到暖和。隻要虞清，冇有太多安撫的話語，隻是夜以繼日地陪著他研討父親留下的那本符文大書。那上麵有很多奇妙的符文，大部分是他從未冇有見過的。他之前總感覺本身的符文成就早就超越了父親，卻冇想到另有這麼多東西冇有教給本身。

虞清對於職位上的奧妙竄改，並不敏感。作為一個方纔進入軍旅，尚未開端投入到所謂宦海的年青人來講，對這些潛法則還處於絕緣的狀況。但是對他實實在在地產生了不小的影響，最直接的就是，顏仲不再安排瑣事來費事他，而是真正將他作為一名王府初級幕僚來對待了。而萬鬆則更加頻繁地找虞清對演修行，暢談對修行、戰局的觀點，乃至會和他聊一些皇族的隱蔽。

“那你的意義是說，這剩下的一鼎，呈現在了毛民國？”

魯易知在研討神弩，其彆人也都在為必定要到來的大戰做著籌辦。顏仲未雨綢繆，不斷清查特工，熬煉兵士，修造兵器，穩固城防，乃至將多餘的糧食運到前麵山上，將後山靠近城池的山上的樹木伐下來做防備，派人在遠處的山梁上尋覓巷子、藏兵洞等等，隨時籌辦撤退到山上打遊擊。