排名第七的是高出青州、兗州、徐州的六合門，門主沙文。排名第八的是在荊州、豫州、司州交界地帶的溫縣太極門，門主陳庭。第九是占有苦寒之地幽州的龍象天和，其掌門是趙天。第十是位於幷州的形意門，門主是嶽武牧。緊隨形意門厥後的是八卦門，也就是雲盤老祖一脈的先人。書中講到八卦門的時候，說八卦門極其奧秘，厥後代傳承者根基上不在江湖行走，但是冇人敢小覷這一派，畢竟雲盤老祖當年以八卦掌橫掃天下武林妙手，其威勢在江湖民氣中不成消逝，固然說其門徒大多在山中隱修，但是雲盤老祖此等威猛，猜想厥先人不會差到那裡去，但是在掌門一欄，寫到未知。由此可見，強如月旦評如許彙集資訊全麵的大商家也不曉得八卦門當今的掌門是誰，這八卦門公然奧秘。

看到這裡，武玄正也是一頭霧水，這諸葛空寫這本書彷彿冇寫清楚啊。實在不是諸葛空冇有寫全，而是他所彙集到的資訊隻能寫成如許。

厥後官方傳播漢廢帝劉韓身兼五術，應當是獲得了《金篆玉函》。

書中還解釋道：潔白法宗、青羊宮和瑤池原是一個門派，叫做玄門，創教人名為張道陵，厥後玄門產生大亂，然後分裂，眾教徒按照本身對教義的瞭解分歧，彆離構成了三派，也就有了現在的潔白法宗、瑤池和青羊宮三脈。

這是相卜醫命比較式微的啟事之一。

翻開專評，厚厚的一本，書中報告評價了當今九州大地上的風雲人物。

《金篆玉函》就傳說中呈現過三次，黃帝、鬼穀子以及劉韓獲得，自此今後，幾千年間金篆玉函再也冇有呈現過。

書中最後解釋道，五術並非人所著，而是來自一本叫做《金篆玉函》的天書。

書平分為五篇：軍政篇、門派篇、遊俠篇、殺手篇、賞格篇。

武玄正冇想到青羊宮竟然能在九州大地上排第三，難怪魏無極都要死力拉攏。實在也是武玄正不體味九州的武林門派和處所諸侯的乾係，如果體味後，恐怕會更加吃驚。

而同為道家祖庭的潔白法宗和瑤池比擬青羊宮則靠後太多。

書中還講了五術中的一些代表性門派，比如相字脈的三合三元派，玄空飛星派，金鎖玉關派，麻衣門等等。卜字脈的六壬派，六爻派等，醫字脈不成一派，但有個醫術妙手，人稱閻王敵的歐可。命字脈也不成一派，但是書中講了一個命理大師名叫趙九峰，據傳這趙九峰可覺得人改命，端的是奇異。

至於後代傳播劉韓身兼五術，武玄正之前也信賴，但是現在感覺恐怕是以訛傳訛，或是劉韓用心放出的煙霧彈。因為武玄正進入劉韓墓，看到壁畫上畫到劉韓獲得的書名為《陰陽十六字訣》，並非《金篆玉函》。

排名第一的是荊州佛教，教主圓慈大師。排名第二的是揚州青木神教，教主戀有為，排名第三的是冀州河北青羊宮，宮主張真人。排名第四的是涼州天鷹教，教主為三人，被人稱為冷血三鷹。排名第五的是益州川西巫教，教主李嚴。接著第六名是峨眉山一派，也在益州境內，教主是淨賢師太，也是九州上獨一一個女子門派，但是實在力不容小覷。

武玄正細心翻閱著，想找尋交州的門派，公然在第十七位的時候找到了交州的門派――南拳。書中解釋道，交州自古就是南荒之地，九州文明是厥後傳到交州的，以是交州在好久之前並冇有門派傳播，直到幾百年前，橫空出世一個叫張大成的人，他北上學藝，溫和表裡兩家拳法，再按照南邊處所拳種，又按照南邊人體型短小的特性，締造了一種側重於雙手的孃家拳法，後代稱之為南拳。