瞫瑞欲言未言，思忖後道：“巫氏之罪，已然明顯明白白。鄧夫子是否有罪，實在不是人力所能判。夏時，帝啟令大臣孟塗到我巴人聚居之地來主持獄訟之事，也就是司神，有人訴訟於他，他請神判，身上有血者乃執之。依古例，應由神判。”

此前，相胤妻本是急於回峽門，相善令一起走，又傳聞刺客押到了虎安宮，就要來生吃刺客的肉，怒見仇敵，分外眼紅。

瞫伯道：“你敢以百口性命保他不是細作？”虢昌無語。

虢昌道：“邑君，樊芪這番談吐，老夫實不敢苟同。鄧國做過背信棄義的事不假，莫非巴國人就冇有做過？不能如許推斷。”

不一時，有人備好請神所需之物，捐軀是一隻隻要一隻角的羊，不知是天生畸形，還是被折斷了一隻角，稱為神羊，說是神獸獬豸附了體的，傳說其性知人有不有罪。

虢昌道：“天下方亂，恰是用人之計，天下之才，天下為用，楚才巴用，未有不當，願邑君思之。”

巫貞此時倒比先前沉著，見他們正在查問鄧路，敏捷思考對策，此時道：“這位鄧夫子與我，確無一絲糾葛，我二人均非楚國細作！神鬼可鑒！此事邑君自有明斷！

瞫伯怒道：“死神都請你來了，還笑甚麼？”

他覺得虎安山的仆人會像中原那些有見地的國君一樣，以聽得入口若懸河的辯士的有理在理的進言為榮，巴人卻不要那些浮名。

巫貞道：“我非武將，實不知軍中景象。”

這話一出，巫貞、鄧路已知必死無疑。

”這是一段史實，諸位多有傳聞過。這段史實，充分證瞭然鄧國人背信棄義、見利忘義!”

世人寧神斂氣。

瞫伯怒道：“休聽賊人花言巧語！虎安山就是一根草不剩，也輪不到楚國人來打乾幫！”

苴懷悄悄叫苦，道：“不然，我是原訴，衣上有不有血並不打緊，且我衣上的血較著少於鄧路。該當認定有罪！”

瞫伯又問大覡師瞫瑞。

相善有點不測，不測的不是神判，而是他曉得瞫瑞的偏向，但巴人麵對請神的事是絕對不會等閒提出貳言的。

瞫劍道：“如此說來，就無用了。”

瞫瑞道：“既是苴總管覺得鄧夫子有罪，就請作原訴。你與鄧夫子離數步站好。”

苴懷吃驚不小，心想會不會是大覡師做了神通要包庇鄧路，或是神判不是如許的操縱流程，但他確切冇有親身目賭過，也不敢說出對大覡師不敬的話，那就是對神鬼不敬。

”邑君，齊桓公不計管仲射鉤之恨，任為相，厥後成一代霸主，多為管仲所運營。當今，虎安山恰是用人之際，巫某鄙人，不敢與賢人同日而言，但是也是讀過書，學過兵法，小會武功，願為邑君效力。再者，相將軍已作古，人死不能複活，而小兒巫城，武功頗高，誤傷虎安山大將，心中大悔，願為邑君驅駛。”

瞫劍擺了擺頭道：“我老了，越聽越胡塗了！但我看鄧夫子不像特工。”

鄧路此時已全然明白是預先做好的詭計，一時無計可施，道：“我光亮磊落，邑君自有明斷！”

樊芪見機，又發言道：“邑君，之前隻傳聞鄧夫子是鄧國人，不知是鄧國君室先人。

瞫瑞道：“兩人衣上都有血跡，或是鄧夫子無罪。”

巫貞剛開口，相善已明白其意，暗想：“已有一個鄧路，再留一個巫貞，虎安宮的大門還不要被車一個方向？”