正在這時，隻服從內殿門內傳出一個女聲：“且慢！”話才進廳，從內裡出來一名三十五六歲的婦人。巫貞見她身材微福，麵紅齒白，斑斕非常，步態文雅，有一種說儘的風騷，又隱略有些嚴峻。

瞫伯怒不成遏，聲音都變了調，大呼道：“把五人打入天坑！永久不得翻身！”

那丁家溝，是金巴山上的一個村落，屬於荼氏，四周茫茫大叢林，虎狼成群，時有野人出入，傳說另有怪獸，被稱為瞫氏五大絕境之一。

小巫師瞫夢龍做完一套招魂的行動，唱了一首《招魂歌》，噴淚大哭道：“師兄恰是建功立業，共保虎安山的大好韶華，出師未捷，身先去了！我此後還能同誰論劍！該剝皮的刺客！”傷痛難忍，隨掉隊停靈彆所記念，又是大哭一場。又從彆人丁中得知鄧路放逐到了丁家溝，心中極恨相善。

世人聽了，反應各彆。相善的目標達到，此時反而有些憐憫鄧路，他並不以為這個楚國人是一個身上長瘡、頭上流膿的大惡人。世人禁若寒禪。瞫伯話音才落，軍人一把提走了巫貞。

瞫瑞也道：“虢夫子以史為證，言之在理。”

呼喚聲，一浪高過一浪。

強虜不斷，血戰不止！

虢昌道：“楚人鄧路不成赦。但是，有禮曰：肉刑不上大夫。鄧路雖僅為客卿，也曾在楚國為官，亦當遵此禮。先年，中山國人仇征犯法，氏雄祖瞫武子便免過他的黥刑。再者，鄧路畢竟是夢龍公子的師父，馳名有份的，若黥其麵，於公子名譽有損，求開恩。”

巍巍靈山，烈烈虎巴。

訊斷一宣佈，頓時鴉雀無聲，氛圍固結，大家膽怯。本來，打入天坑是本地最殘暴的刑法，已有幾十年冇有人被打入過天坑。本日瞫伯再斷此刑，大家驚駭，聞之膽裂。

訊斷如勁風一樣快速傳出宮去，軍人將人犯母子提走，送到天坑牢營受刑；又有軍人將巫妮提走。一家四口就在瞬時之間，存亡拜彆，來不及頒發臨終拜彆感言。

若春沛、瞫夢龍回籍半道獲得動靜，急趕回峽門口，遠遠就見相氏寨外一根粗長的大竹竿上，懸一件亡者穿過的衣，這是本地遭喪的民風，稱為招魂，與後代的招魂幡感化約莫附近，當然講究定有分歧，招魂幡或已融進佛教的東西，而巴人的東西屬於純粹的巫教。

活人措置完，措置死人。瞫伯及多位要人、伏牛山鹽泉巴富親臨記念，鬱侯、共君、枳都六公子、二公子等也各派代表。

說穿了，丁家溝，就是一個大樹參天、風景美好的露天監獄。放逐到丁家溝的犯人，按例由丁氏孫部族監督羈繫，他們樂於有更多的放逐者來做仆從，除了極少數荼氏部族及其丁氏人恭敬的人，有機遇成為丁家溝的座上賓，絕大多數淪為丁家溝的仆從，隻要累死或者免罪分開兩條路。就算是有幸成為丁家溝座上賓的放逐者，獲得的特權也僅是相對自在，吃喝不愁，但想出深山，比登天還難，丁家溝人絕對不會拿全氏人的腦袋去換一個放逐者的自在，他們有監督放逐者的奧妙體例和措置逃竄者的暴虐招法，比對待生下來就是他們仆從的人體例還要多，還要新，還要狠。虎安宮每年要去人驗查一次放逐犯，如有罪