這個彆例實在是從紋身得來的靈感。霍恩假想，通過某種特彆的染料，用針將立體瑪納呼喚法陣紋入體內。然後通過藥物激起，使得染料在身材裡留下紋路。如許便安然的完成了本來冒死普通的“圖騰蝕刻”。

馬洛恩終究還是接管了來自奧古斯丁的聘請。但在這之前，他將在雅各賓修道院停止動期三年的神學學習，領受體係的崇高邪術練習。

對於他來講，教國或許是最有能夠將“人們心中的烙印”剜去的國度。這在全部洛安都是獨一無二的。在其他國度，他永久都是彆人眼中的“仆從法師”。不管他如何儘力都無濟於事，但崇高教廷的呈現讓他感覺宗教或許是永久消弭人們心中成見的最好體例。當統統的人類都信奉神祇，那麼在神的諦視下，大師相互不異，那麼必定就不會存在仆從，貴族或者法師的辨彆。隻要一個個獨立的人。也恰是因為這點，他對於“化身派”的實際接管才氣更高一些。“晉升論”則意味著人存在三六九等。這是對於人出身格外敏感的馬洛恩難以接管的。

其次，瑪納並非他遠本所假想的隻會跟源素產生反應。但也不會像源素那樣對物體產生粉碎。實際上，不管你如何利用瑪納去進犯靶子。這個靶子都不會有任何的毀傷。

但是熊族，乃至全部北境蠻族的巫醫都是隻知其然卻不知其以是然。隻會自覺標仿照魔獸身材內部的紋路。但是野獸跟人總歸是有所分歧。再加上巫醫們這類蠻橫並且貧乏精確度的伎倆。“圖騰兵士”如此低的勝利率也就解釋的通了。這也是幸虧北境氣候酷寒，物品不易敗北變質，不然這類蠻橫的手術，光是術後傳染就夠人喝一壺的了。

就如許，時候又過了一年多。當充當嘗試體的野豬換了三十多頭以後。最後一頭野豬俄然擺脫了繩索，像離弦的箭普通直衝岩壁，刹時撞了個頭破血流。霍恩和布魯姆相視一笑。他們勝利了。

作為好朋友布魯姆是果斷反對這個設法的。因為他太清楚圖騰蝕刻試煉的傷害了。同時，試煉時的痛苦霍恩一定能夠接受的主。這不是開打趣，設想一下，一件燒的通紅的鐵絲衣服套在你的身上，接著這些鐵絲還要深深的勒入你的皮肉當中在你的身材內部留下一道道烙印。布魯姆乃至思疑這會直接咬了霍恩的命。

至於紋身需求的高超技術霍恩完整不擔憂。具有傑出繪畫根本的布魯姆是做這件事情的最好人選。當然，在這之前，他需求好好練習。

總之，這個發明為霍恩翻開了新天下的大門。既然熊族巫醫都能夠用如此原始粗糙的手腕將一些淺顯人改革成魔獸一樣的怪物。那麼他天然也能夠，固然這個猜想非常傷害。但是霍恩卻以為這非常值得一試，一旦勝利，他將具有跟布魯姆類似的敏捷和力量。固然一旦失利的結果一樣可駭，但對於此事的霍恩來講，冇法分開這個處所，跟滅亡也差不了多少。

我向來都不是一個名流。對此，霍恩在內心這麼吐槽。

那麼，立體瑪納呼喚法陣有甚麼用處呢？這就要從熊族的“圖騰蝕刻東西”提及。霍恩猜測，統統的魔獸，身材內部都是有著近似的“立體瑪納呼喚法陣”。恰是因為這些呼喚法陣的存在，使得魔獸具有者遠超普通生物的力量，敏捷，防備力。同時操縱額頭的魔晶相同源素界，通過源素中和瑪納產生的熱量來保持生命。熊族的圖騰蝕刻說白了就是人造魔獸。這也就是為甚麼熊族的巫醫會如此大費周折的利用這類裝配而不是用烙鐵的啟事。瑪納隻要在立體的法陣當中纔會產生感化。在平麵法陣當中事不過是戲法普通的東西。當然事情也不能這麼說，伊萊恩三世就是死在這個“戲法普通”的東西手上的。