2、肌肉

身是菩提樹，心是明鏡台；

究竟上，氣即為神經電流。技擊在“外”即為對活動體係（肌肉與骨骼）的熬煉，在“內”即對神經體係的熬煉。表裡皆能由心節製，身心才氣合一。人體內神經密佈，而節製了身材諸多機能。腦部可透過神經元對體內各構造下達很多指令，如微血管的擴大、肌肉的行動......故練氣者雲：“意到氣到”，練氣時會如蟻行、會癢、會熱等實在皆為神經電暢通過期影響到了各受器（如ruini小體、kraue終端球體等）而有各種幻覺產生。

不時勤打掃，莫使惹灰塵。

2、論道理

2、論忌諱

遵循前人的說法，發為血梢，舌為肉梢，齒為骨梢，指為筋梢。是以四梢的熬煉直接乾係到血、肉、筋等人體內部構造的安康與服從熬煉，當然已就能夠瞭然，四梢的熬煉，實際上也與易筋洗髓（骨中精）的武功及氣功的高層修煉有著極其密切的乾係。

技擊入門－－吊肩

多入龍虎兩分離：是說以外息之入衝開四梢，亦須服膺衝開即住，若久行此法，先、後天本命真元（龍、虎）兩相分離，而使厥後功修平增停滯。其關竅在於，若果分離，必再經龍虎大交會，而後能夠龍虎放飛，若不分離，直入混成太極、金丹暗結，立至龍虎放飛。

技擊根基功–壓肩

改正體例：練習時，臂部要保持適度嚴峻，並重視將臂伸直後再做撩擊行動。

可動樞紐在樞紐在樞紐麵蓋有一層薄而透明的軟骨，樞紐的內裡包有纖維性的樞紐囊，內襯有樞紐膜減少肌肉在活動時與骨骼產生摩擦、樞紐囊外有韌帶，用以連接骨或　保持肌腱與肌肉在必然，使樞紐更加堅毅。在揮拳或掌做擊打行動時，骨骼會遭到縱向力，而感化在樞紐間，腕、肘、肩樞紐都會受力。若擊打力量過大，在兩骨相接的樞紐處，將會形成樞紐膜分裂，嚴峻時軟骨會受損。而在施力方向不當的環境下，則有能夠　形成異位或嚴峻脫臼。在強化練習上首要在增加肌肉強度，而由肌肉接收部分縱向力，　並可使韌帶強度更高，減少脫臼的能夠。彆的，藉由逐步增加打擊力量的練習，可漸漸增加樞紐膜強度，使兩骨節相撞擊時不致受傷發炎。

要點：兩手緊握橫杠，兩臂伸直，肩部放鬆。

不管剛毅亦或柔勁，其勁道能夠有好幾重（視利用樞紐數而定），能夠有多種組合打擊體例：能夠讓目標物先向下挫再向後飛或先向上提再向後倒....視利用者表情而定。

行動做法：1.兩腳並步站立；兩手握拳抱於腰部兩側；眼視火線2.左腳向前上步，3.屈膝，4.右腿伸直成左弓步；右拳從腰間向右、向前上方弧形橫擊，5.力達拳麵，6.臂、腕微屈，7.拳眼斜向下；眼視右拳

才氣唯有德者居之，成而不為己有，得而不為己用。才氣愈大，愈能為大善，亦愈能為大惡。如把握火藥技術的人可用於開山造路，采礦碎岩，但若落入無德者手中即為殺生害命的東西。故愈具大威能者愈須具大德行，德行若冇法與才氣相婚配，將會成為禍害之泉源。具大才氣者需放下一己之私，為世人投機，即　國父所雲：有千百人之力者，服千百人之務。如佛因證入眾生自性，而眾生與我無異，故能放下小我一己之得，四周隨緣開示，同謀眾生心靈心量的長進。才氣來自不竭的自我修持，藉不竭的自我觀照以明自性，進而與他性相合，證入眾生自性。因知己知彼的正覺（無偏差、忘我心的察看以明覺事物本相），而以圓融的聰明，追求共贏之道，化解世俗零和勝利的紛爭。練氣者雲：煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，還虛合道，合道歸一。我們內涵以將心比心的如心之恕，代替心非己有、心為**仆從的怒，以尋求身心的合一。進而於外在以大劃一心，尋求人我一也、物我一也的天人合一，表裡相合，無內無外，即為無上（因為劃一故無上無下）正等（真正的人我劃1、物我劃一）正覺矣！故可曰：