3.練氣的服從

2、論道理

1.氣的定義

暖身活動是練任何功法前不成少的庇護辦法。任何活動皆應由緩而急，以製止受傷。特彆在很多拳法套路中，常有很多展開式，所拉牽的肌肉相稱多，活動幅度極大，若暖身不敷，極易形成肌肉的拉傷。　彆的，很多的拳術都有剛發勁的行動，這些行動需求肌肉充份的發作力來完成。暖身不敷，則血液循環不良，血管未能充份擴大，冇法供應充沛的氧氣與養份，則肌肉冇法闡揚最高的服從，所發勁力即非常有限。

技擊根本——內篇

甚麼時候該拿起屠刀？甚麼時候該放下屠刀？拿起屠刀做甚麼？放下屠刀做甚麼？要處理這些題目，須靠聰明。故修羅眾在麵對波若波羅蜜時亦會敗陣下來。聰明並不是一句廢話！常有人做事好稱替天行道，筆者常會思疑：人常常連自性都不己知，如何去闡釋天心？老子曰：人法地，地法天，天法道，道法天然，故順其天然之謂道。冇法體味天然演變的趨勢進而把握天然的運轉，則道遠矣。道本無言，曉得者自會行道，不曉得者亦在道中自行，“天然”二字乃是本身就是如許，不需多加闡釋，故替天行道四字少說為妙，說出來反成粉飾自心**與忿怒而自發得是的藉口。

兩腳並步站立，背部朝向橫杠(最好是肋木)，兩手反臂抓握橫杠。然後下蹲，兩臂拉直，或懸空吊起。

要點：兩手緊握橫杠，兩臂伸直，肩部放鬆。

技擊入門－－吊肩

有為法的練功體例純以意導引，進境甚快，但若重視力不集合或遭到驚嚇，則易岔氣而走火。當妄念慾念太重時，又易生諸多幻象而入魔，是一種高難度的功法。有為法雖進境較緩，但安然可靠，不易產生傷害。究竟上，有為法是以有為法做根本，中醫對各經脈的走向與服從亦係透過有為法的熬煉與察看而得來的。

當一拳揮出觸及目標物時，其所照顧能量為質量（拳、臂甚或再加上上半身的質量，視此人對整勁的體味程度而有所差彆）乘以速率的平方之半。在觸及目標物後，此能量改以緊縮波的體例通報，且因行經地區身材構造的接收而逐步變小而終致消逝。當速率值高時，打擊波的波是非，頻次高，所感化的地區首要在於體表，會形成皮破肉綻、筋斷骨折的效應，我們能夠概稱此為力的表示。但若中間經一物體恰當的緩衝後，此打擊波的波長變長，頻次變低，可深切到較深處的臟腑，形成內傷。我們能夠概稱其為“勁”。若此波長恰於該內臟構成駐波，則內臟就會被震爛。如**刑求犯人時會在犯人身上安排一本電話簿（緩衝物）以鐵錘擊打（頻次較高的打擊波）之，因為電話簿的緩衝，使該打擊**長變長，而形成內傷。

1、論拙巧

武學的鍛鍊對身材而言，與普通活動並無太大的差彆，所應重視的處所完整不異，其不過乎暖身的活動及與飲食風俗的共同。

垂肘是在肌肉放鬆的狀況下，因手臂的重量而天然垂下。鬆是指為完成一行動所牽動起碼肌肉且肌肉利用了起碼力量，若未放鬆而形成抬肘，則會牽動到不需求的肌肉，形成緊繃生硬，遲滯了聽勁的神經感化，不但使本身聽勁不明，且還因抬肘，在由下往上發勁時產生自體向上的分力，減小了輸著力量，而對肘　樞紐形成極大的負荷。肘肩相連，肘一抬，肩也會跟著牽動，是以沉肩與垂肘應一併重視。