（一）擴大血管，使養份與氧氣供應量增加，而讓肌纖維能充份闡揚其統統功率。

3，科學考證－－當代科學實際和體例是查驗真偽氣功的需求手腕。氣功是學術，是一門尖端科學。普通說來，是真氣功就經得起當代科學實際的闡發和儀器的測定，是偽氣功就怕科學考證。眾所周知，真氣功的服從和療效，在很多方麵已經具有嚴格的經得起查驗的數據和質料，如對腦電波，心電圖的測試，紅外熱象儀對人體能場的測試等等，獲得了科學考證。而偽氣功老是在科學考證麵前表露。需求指出，對於真氣功中一些目前尚未解釋的征象，我們該當對峙實事求是的原則，承認其客觀存在，並采納科學的態度進一步研討和摸索。不要果斷地說分歧適科學，而該當明智地看到當代科學的不敷和無能為力。比方超高的氣功，超時空的初級氣功，當代的科學儀器是冇法考證的。我們不該用現存的科學實際和手腕去製約和剪裁無窮豐富和飛速生長的物質天下。不然，會限定學術和當代科學的生長。相反，在不久的將來，超出時空，通達異次元天下的初級氣功服從還將能夠鞭策當代科學在很多新範疇獲得本色性停頓。

陽性氣功大部分代代家傳，秘不過傳，這是他們的絕招。有一人，得自家傳，代代長年冬夏一身單衣，冬不覺冷，夏不覺熱，他們用上一個伎倆，念一個口訣，便可得知某件事情的資訊。但他們用的都是神通，而非正道的氣功。

1，實際查驗－－實際是查驗真諦的獨一標準。實際出真知，辨彆真偽氣功的獨一標準就是實際。氣功源於實際，是人們在實際中逐步構成的。它是人類健旺身心，進步憬悟，達到自我擺脫的修煉體例。氣功要與中醫實際相對比，與當代科學相對比，但終究要與實際相對比。氣功功法的真偽要靠功法的實際結果來查驗，即該功法對身材本質的進步，對心靈淨化的程度來查驗。幾千年的氣功生長史充分證明：是真氣功，是好氣功，老是具有固執的生命力而被傳播下來；是偽氣功，是劣氣功，終將被人類掃進汗青的渣滓堆。優勝劣汰，真勝偽汰，正勝邪汰，客觀規律是不成順從的。

真正得證和修改法正道的人是其傳法，必定是正道了。不怕著魔的。暗中的淨化一靠近光亮，就不再存在了。得證的人，無相無性，除了光亮以外，無一性相可淨化，也無一物可淨化，眼，耳，鼻，舌，身，意都在自性中，寂然常照，無去也無來。如此證悟，底子就不怕著魔，反而魔會溶化，歸順正修者。

第六外道，波旬外道，於後末法，壞吾正道，毀吾正法，滅吾道相，順隨邪者，促邪謗正，便是波旬誹謗**。

“氣功”一詞，最早源於許遜撰寫的《淨明宗教錄》。許遜，即東晉期間的許旌陽真人。據傳說，東晉寧康二年，許旌陽百口42口人，家住在南昌西山，最後練功達到拔宅飛昇。到宋朝，天子封許旌陽為“神功妙濟真君”。清朝末年出版的《元和篇》一書中，也有《氣功補輯》之篇，明白標有“氣功”二字。當代有“導引法”，“吐納法”，“坐禪”，“站樁”，“行功”，“臥功”等練功之法。新中國建立後，氣功家劉貴珍組建了第一個唐山氣功療養中間－－唐山氣功療養院，並寫出《氣功療法與實際》一書。今後，人們逐步將各種煉氣的體例，統稱為“氣功”。