行動含義：是以拳進犯對方太陽穴或後腦。屬打擊性拳法。

1、下盤根本

練習步調：1.雙手反臂抓握橫杠，上體前傾拉肩，並高低轉動。2.屈膝下蹲，上體儘量直立，逐步減少腳的支撐力，做向下吊肩行動。3.兩腳離地，做吊肩行動。

關於分真假，楊澄甫說，“太極拳術，以分真假為第一要義。如滿身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛”；一樣，“滿身坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛”。他進而說道：“真假能分，而後轉動輕靈，毫不吃力。如不能分，則邁步重滯，自主不穩，而易為人所牽動。”

改正體例：練習時，成心識地保持肘樞紐微屈狀況。

“高低相隨”的觀點就是節節貫穿，誇大在行動中要高低照應、擺佈傲視、前後照顧，凸起手、眼、身、步的團體調和活動，一處動到處都動，一處靜到處都靜。這裡有幾個細節需留意。

4、分真假

煉至虛含無領意：是說兩路催動，本來均具意領、心領等各種修煉竅要。需求煉至領意失時，或者說“無”為領意，方為本真。虛含兩字，尤其切要，含者，今之關隘也，虛含即虛化今之關隘。即入兩相不明法要。亦入客我（肉身）無存關竅。淺顯點說：四梢均為內、交際彙之邊界，虛化今之關隘，就是說冇有這些邊界，化剛至柔，終成外內無彆之象。

任何一門技擊，皆是由外練入內，由粗糙而達詳確。外是內的根底，冇有外的根本苦練，是絕對練不到也冇法體味到內的精華。以下即對技擊　的各項外在表示，從根本事項，到練功忌諱，乃至鍛鍊的道理做一先容。

下盤的練法有很多，如：四平大馬、金雞獨立的吊腳椿、弓箭步、麒麟步、....等，由於本文旨在對練功道理做切磋，在練法上此處不做先容。

三是部分與團體的乾係行拳架中，一處動，周身骨節到處俱動，特彆應重視腳部與手部。比如手掌，前推時手心要微開，五指要微揚，掌骨要微漲，如撥出之狀，負氣貫五指，勁滿掌緣；反之，虛守時則掌心微吸、手掌微合。不管是開是合，均以天然為度。腳下也如此，弓步時後腿腳掌與腳根要互碾，虛步時前腳根或腳掌總要落實上天三分。如此腳手共同，才氣較好地達到高低相隨、勁勢婚配、通身貫穿的調和一體結果。

人體的鍛鍊脫不了對皮膚、肌肉及骨骼的切磋，習武者平生離開不了這三者的強化。

這段話意義從字麵上好瞭解，是說在進步後退行動中，如果真假分不清，行動就會生硬滯笨，能分得清，轉動竄改就能輕靈圓活而不易為人所製。要做到“分真假”這一點，不但是步法身法的題目，也是勁法技法的的要求。

但我們也要製止另一個極度，就是過於企圖、決計為之，物極必反，這反而會產生拙力僵勁。我在講授中始終誇大一點，就是行拳走架時，在乎識上不要有“技擊就是打人逞強”如許一個先入為主的思惟，要把技擊行動當作漫步，在情感上起首做到放鬆，這就較輕易將拳架行動和技擊內涵天然地融為一體，而不要決計為之。

不過一勢把腳翻開籌辦練拳，做來細節頗多，但倒是一個大巧若拙的行動！在利用上，設敵立於我左邊而以手推我肩，收右胯以蓄勁，同時涵胸、回身以卸其勁而引帶落空，左腳隨收胯之勢插入敵兩腳之間，我腳掌扣其左腳根使其冇法脫逃，右腳踩下發勁，重心左移而左肩頂出（藏左肘撞、左手撩打下陰、左掤），視肩撞點與敵重心之乾係而決定讓對方向上拋出、向後直飛、向後挫倒或受左掤之力右右翻倒。其他尚可有：跪左足而斷敵左膝或一開端即順敵一推之勢右邊身並起左腳直接擊打敵下陰等多樣的竄改。僅兩足分開與肩同寬便可