三，辨彆真偽氣功的原則

總之，氣功是以調身，調息，調心為三大抵素的，以功德涵養為首要內容的一種主動的，外向性的自我身心熬煉體例。氣功是人類通過耐久的實際，慢慢熟諳，不竭進步而上升成為實際。氣服從增能人們精力把握形體的才氣（便可促進人們精力因子的良性竄改），增能人的固有機能（如消化體係，神經體係，循環體係等服從），激起和強化人體潛伏服從（如一些特異服從）開導聰明服從，令人達到身心高度同一和相對均衡，終究實現天人合一。

波旬乃魔中之王。“魔”是梵文“魔羅”的略稱。有“奪命”，“擾亂”，“粉碎”，“停滯”之意。《大智度論》卷五：“問曰：何故名魔？答曰：奪慧命，壞道**德善本，是故名為魔。”魔之種類甚多，有潛認識魔，空行魔，超純潔之魔，精怪冒充魔，瑤池夢幻魔，裸形修煉魔，妄圖神通魔，掌控生命由天魔，廟中之魔，驚駭魔，業障魔，神女魔，道人魔，修佛魔，引誘魔，魔來魔去魔……等等，能說得著名的就有百十種。

綜上所述，各種百般的偽氣功花腔百出，劣跡昭彰。凡此各種征象，都是汗青的沉渣出現，其關鍵都是為了棍騙名譽，職位，款項，財物，女色為目標，偽氣功是一些心術不正，品德廢弛，感冒敗俗之徒，打著氣功的燈號，違背氣功的主旨，作違法亂紀之事情，廢弛氣功的名譽，風險群眾和社會。當然，不管他們出於主觀或者客觀啟事，我們但願偽氣功製造者及其受害者及時深思，早日憬悟，棄惡從正歸入正道。

“氣功”一詞，是有其特定含義的。不是一揮手便能夠給大師開頂，開天目；不是倒碗涼水就是“資訊水”，大師喝了便能夠治百病；不是聽一場帶功陳述就一勞永逸，百病皆消；更不是聽一場帶功陳述得道成仙。我們以為：“氣乃萬物之本，功乃萬物之根。”氣功是人類對於“性”與“命”，“神”與“氣”，“功”與“德”的一種特彆熬煉體例。

調身，調息，調神對於氣功來講缺一不成，並且，這三者之間又是密切聯絡，相互依存的。舉個例子：鶴翔莊氣功預備式中的“舌抵上齶，似笑非笑，雙目平視，心澄目潔，滿身由上而下依此放鬆”等一係列行動，既有調身，又有調息和調神；調息是在放鬆的同時，自但是然地停止的；似笑非笑、雙目平視等會令人達到寧神靜意，這就是調神；內心的安靜反過來又能夠使身材更好的放鬆。可見，鶴翔莊氣服從產生奇異服從的啟事之一，即在於功法本身對氣功“三調”的有機連絡和同一。預備式做好了，就相稱於練一個功法！舌抵上齶，似笑非笑，本身就是一個功法，舌柱好了，就會產生口水，這口水中有大量澱米分酶，嚥下可改良消化服從，也可改良內分泌；舌柱好了，自我感受有一股氣掉入下丹田，這就叫氣沉丹田，並且無益於放鬆和入靜。但願大師細心體味，如果體味深了，就必然會有新的進步。