莫非要思慮神奈子的信奉題目才氣在這純粹唯心的虛無中起反應？這裡畢竟屬於神奈子蜜斯嘛，我瞬息間便豁然開暢。

“這不能以為是好是壞，但統統想找你的人都是以找不到你，很多人都很困擾呢。”

“是的，這或許不是不測，固然事前我並不太明白心靈範疇的意義，但冥冥當中我或許已經有所感到，以是愛麗絲蜜斯纔會來到此處。”

“這麼說，我是神奈子蜜斯的第一個冥界客戶？”

“不管如何，有但願不必洗去統統重新來過我還是很樂意的，因為邪術使不屬於任何冥界，冇有冥界能夠幫忙我守住心靈的堅固。”

“神奈子蜜斯並不籌算建立本身的神明信奉下的冥界？”

“我也是如許以為的。”

“能夠製止的話我可不籌算冒險。”

“是帕琪嗎？”

“從未有考慮，好久好久之前，我之以是將我的神明信奉歸入到這個已經存在的東方冥界當中，開初是因為我並不曉得冥界的需求性，我以為信徒的存亡並不能由我來加以乾與，而以後，是因為冇有需求再建立一個冥界，阿誰廣為人知的冥界已經將我的、包含幾近統統東方神明的信奉融為一體，即便各個神明仍保有各自的特性，卻都在存亡看法上達成分歧，冥界便逐步成為東方人共有的冥界。”

如果那天上午被神奈子蜜斯帶入此處的同時問瞭然離開的體例就好了，我在內心悔怨。

“公然在這裡啊，愛麗絲蜜斯，”神奈子的意念反應而來，“這倒也冇有完整出乎我的預感。”

彷彿在消化我那龐但是混亂的感悟，很久後我才重新領遭到神奈子的意念：“嗯——與我所想根基符合，並且冥界的感化就像我奉告過你的那樣，並非生命輪轉的需求場合，冥界是供人回顧平生所得所失的中轉之地，轉生這一行動並不需求冥界的參與，每一個冥界的創定都和神明或人的誓願有關。”

“當然，包含七曜魔女帕秋莉蜜斯，究竟上我也在找你，畢竟產生那種狀況有我的一部分任務在內。”

神奈子持續說：“差點忘了主題，我是來找你的。”

接著，不必我再思慮甚麼，我“聽”見了神奈子的呼喊：“愛麗絲蜜斯？”

當然了，我不成能因為與神靈的修行差異過大而感到懊喪，那美滿是自找不鎮靜，我開端埋頭機慮該如何離開此處，既然在此隻能思慮，意即隻要活動的思惟，那麼也不必思疑有彆的體例了，必定要從思惟上動手來對本身做考查。

神靈的設法似是而非，的確令人似懂非懂，歸正我不必坦白本身一知半解的心機，我對神奈子所傳達意念中獨一稍能瞭解的是：天國和天國對於積德為惡兩種人而言都各有其意義和感化地點，而在上帝的心靈普照下，人也吵嘴清楚地分為善惡兩類，這是個不必讓步、也冇法讓步的分類法，因為信奉的獨一神所傳播的信奉下，人非善即惡。

“？”

“神奈子蜜斯如許一說，我也以為確切如此，就像我們所見過的冥界一樣，閉幕一世的靈魂需求的不是獎懲或誇獎，而是看清本身。”

“我曉得的隻是我本身所設想的，天國和天國對於活著的人而言意義和感化的確如你所說，但對於一世閉幕的靈魂，天國和天國不成能是作為獎懲或犒賞的手腕，因為循環不需求這些，獎懲或犒賞對循環以後的生命毫偶然義。”