侯得義惱羞成怒卻又冇法發作，他再不顧顏麵也不能跟幾歲的孩子計算，憋得直喘粗氣，恨不得把蘇承業剝皮拆骨。

軌製他一樣體味很多，從諸侯林立到世家門閥再到科舉立國，外洋的他也體味一些，但是和思唯一樣，不但僅是體味就能塑造道心。以軌製爲力量本源的道心必須建國，建國毫不是靠軌製的條條框框，是千軍萬馬、血流漂櫓殺出來的。

他也喜好漫山遍野的綠色，喜好清爽的氛圍，喜好峰巒迭起、喜好春江水暖，但是他對天然並冇有過分特彆的感受，他一樣喜好很多非天然的東西，航空母艦、戰役機、坦克。

蘇承業出世在二十世紀末，生長在二十一世紀，他餬口在鋼筋混凝土構建成的都會當中，車輛的大水、飄蕩的尾氣、另有吵喧華鬨的鳴笛聲是他每天都必須麵對的東西。

他在想一個題目，一個困擾了他兩天的題目，從蘇宏達分開以後他就開端思慮，直到賑災文會之前也冇有個實在的答案，侯得義的題目如同暗夜中的一盞明燈，給他指瞭然方向。

在他們看來，蘇承業是被侯得義的題目弄的心慌意亂，連最起碼的對付都健忘了。

三座山嶽傳道、授業、解惑，就像是台電腦，分歧的是直到二十一世紀人機互動仍然隻能通過很粗陋很機器的體例停止，人和傳道峰、授業峰、解惑峰的相同卻很“先進”。

“我們要聽故事”“快點講故事”

“故事就在縣學內，一天教數術的先生出題考門生，讓他們計算從一加到一百，統統孩子都埋頭苦算，幾十個算盤撥拉的‘嘩啦嘩啦’響，大師都還隻加到十幾的時候，有一個門生已經算出答案，他舉手奉告先生，答案是五千零五十。先生很驚奇，問他為甚麼能算的這麼快，是不是之前計算過。門生答覆他之前從未算過，隻是發明一件事，讓他連算盤都不消就能得出答案。”

蘇承業不是默算的達人，二的三百二十三次方，數字近百位，計算器都冇法全數顯現，他如何能夠在腦筋裡算出來。

有人去取紙筆，蘇承業便不睬會他，自顧自的對世人說道：“侯大報酬大師說了個故事，我也想說個故事，分歧的是侯大人的故事連孩子都耳熟能詳，我的故事能夠你們都冇有聽過。”

天然是他最虧弱的處所！

這裡不是二十一世紀的地球，三座山嶽傳道、授業、解惑，聞所未聞，靈氣能讓人的身材超出極限的強大，道心的力量更是冇法揣摩。

為此他必須具有一枚屬性不異的“道之種”，侯得義的“解惑”就是！

“小麻雀”們可不管縣丞還是知縣，一聽到說故事都來了精力，連鐘荷的話都不聽，嘰嘰喳喳的喧華起來。