王文元搓動手，又在兒子胸口捶了一拳，“到我這個年齡，對哄孩子的東西早就不感興趣了，隻是孩子喜好聽，我也是為他們考慮，蘇先生就……就講一個。”

王文元聽過一些公案小說，興趣寥寥，一來身為典史掌管刑獄，他切身打仗的公案太多，看小說就感覺太假。這是他跟彆人的說辭，不能說不真，但絕對不全。每逢聽平話的說公案，將那些“鐵麵忘我”誇上天，貳心中就非常不忿，辛苦是他們的，功績倒是上官的，連平話的都不念他們的好。

放水又排水，幾隻兔子幾隻雞，如此古怪的利用題早就令小麻雀們苦不堪言，有人帶頭他們立即跟著造反，扔了筆，小手拍打桌子，“講故事，講故事……”

小麻雀們群體起鬨，手拍得通紅，臉也漲的通紅，鎮靜的像是過年，難以設想常日鐘荷是如何壓迫他們的。

王文元為本身的戰略得逞而對勁，驀地感受一道目光落向本身，身上冷冰冰，內心涼颼颼，順著目光望去，公然，“鐘……鐘教諭。”

小麻雀們鬨騰的動靜更大，帶頭的還是後排的黑小子，他是典史王文元的兒子，表麵體型就是小號的王文元。

小麻雀們冇完冇了，大有不講故事就把手拍斷的架式。蘇承業很想向他們“讓步”，從窗外投來的如有若無的目光將此動機趕走，他開端上課時目光就已經存在，小麻雀們看不見人，蘇承業本身也看不見人，但他肯定目光的仆人就藏在某個處所，查抄他上課是否定真。

亦虛亦實不但僅是筆墨，有圖象有聲音，另有嗅覺觸覺與味覺，人應有的感官都能從中感遭到，很多小說家都把握不瞭如此獨特的“寫作”體例，空有境地卻冇法拿出呼應的作品，連書中界的原仆人也是如此。

蘇承業恍然大悟，難怪黑小子鬨得如此努力，本來是受人教唆，幕後黑手就是他老子王文元。

本是一幅調和的畫麵，冇多久調和便被突破，最後排又高又壯的黑小子開端造反，把筆一扔，“講故事，我們要聽故事。”

這一征象的竄改是在《施公案》出世以後，它將公案小說與俠義小說相連絡，開創新的寫作伎倆，今後今後的公案小說都是以他為模板。

解惑可得靈露，授業可生靈池！

要想讓書中界真正生出靈池必須以小說授業，並且讓更多人存眷他的授業，存眷的人越多靈池規複的速率越快，池水漲的也越快。

更讓蘇承業氣惱的是堯青青也跟著起鬨，把桌子拍的比誰都響，蘇承業狠狠的瞪她，她全當作冇瞥見，笑得冇心冇肺。

《三俠五義》不但影響厥後的公案小說，連影視劇作也受其影響，統統鐵麵忘我的“包拯”身邊必然有位技藝高強的“展昭”。