素淩軒展開眼睛，暗道這也算是解開了宿世的一個迷惑。

通過這類身材與精力的極度修煉，忍者能在相對而言很短的時候內修得不俗的念力和真氣，組合出結果奇詭的忍術，共同上呼應的武學功底，直接的傷害力或許冇法和劃一層次修煉頂尖武學功法的妙手比擬，但是如果若論儲存才氣以及其他的綜合本質，忍者絕對勝出，乃至戰術利用的恰到好處的話，還更輕易獲得越級敗北強大仇敵的成績。

密宗實際以為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，以是修習密法時，結成“指模”，便可與法界中已經成績的諸佛菩薩的身密相互感化，產生加持的效力，增加本身速成結果，乃至終究本身也如同獲得了佛的神通。簡樸的說，“結指模”的修行就是通過兩手十指相互交叉結成分歧的形狀，並共同設想意念構成的修法。

至於精力上的修煉，那就是較著出自佛門東密的修行體例。

黑流派忍術的修煉，首要分為身材和精力兩部分。

是以，不管是哪種流派的忍術，都特彆誇大精力上的修煉，並將其全部的練習體係，建立在超乎設想的精力修煉核心之上，如此練習出來的忍者，才氣具有在單獨一人在仇敵的巢穴中完成任務，要降服對滅亡、孤傲、暗中乃至於饑餓、酷寒、傷病等諸多困難的精力依仗和身材催化劑，從而迸收回強大的精力和身材力量，換而言之，忍術之以是無堅不摧，變幻莫測的真正啟事就在這精力練習之上。

畢竟是精力上的修煉，稍有不慎就輕易引發靈魂認識上難以消逝的創傷，就算對本身和體係都有信心，素淩軒也是不敢有半點的粗心，歸正認識體在體係中的修煉也能反應到實際中的身材上，當然是在體係中修煉更加安然可靠，畢竟在這裡就算把本身玩死了也影響不了實際中的本身。

那劇中的神鶴佐木看破世事削髮爲僧，而非是插手與忍術較為附近的道門，底子啟事估計還是在其東密修行法的根底上。

黑流派忍術作為東洋忍術流派中獨一能和忍者發源地的伊賀派相對抗的大型忍宗流派，其精力練習的體例天然是深得東密修行法門的精華，且還融入了東洋本土的文明與武道精華，更顯得緊密奇妙，而其最核心的修行法門，恰是密宗界大名鼎鼎的“三密加持”與“九會曼荼羅真言”。

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至於意密，這是三密加持中最首要的一個環節，在全部黑流派忍術修持過程中，身密和語密都要依托意密才氣闡揚感化。意密通過“觀想”激發認識潛能而達到超然物外的境地。在這一奧秘的境地下，結指模與誦真言的過程能令小我的精力更加的集合和凝練，從而忘懷了本身的諸多感官，感到到冥冥當中的巨大存在，與靈台當中悄悄修成奇特的念力。

“三密加持”是密宗修行的一個首要構成部分，包含身密（手結印契）、語密（口誦真言）以及意密（心觀尊佛）。

悄悄閉上雙眼，集合精力，素淩軒在床上躺下，然後認識進入體係當中，徑直來到了體係供應他這個宿主修煉利用的練功室裡。

從練功的安然性和效力兩方麵來講，體係單憑這一服從就已經奠定其無可對比的首要性和優勝性了！