山本勘助點了點頭，言道：“不錯，凡人修行居合劍道時，隻瞥見拔刀出鞘時，那一刀的迅捷俄然，卻忽視了拔刀之前的蓄勢，以及內心的禪定。決鬥時，應雙目直視對方的刀劈劍砍，因為害怕而眨眼，則擺盪了意誌，畢生不能達到不動如山直指本心的境地。這就是我山本勘助的劍道。”

山本勘助搖了點頭言道：“隻要存亡搏殺，姓命瞬息之際，纔是一名軍人貫穿劍道的機會，李曉大人，如果你連我山本的這一劍都避開不了，而命喪於此，那麼你與師岡一羽決鬥的成果也是一樣，因為他的劍術隻在我之上，而不在我之下。”

如塚原卜伝，宮本武藏他們，恰是從劍術入道而成為兵法家，而上泉信綱的弟子，柳生新陰流的鼻祖柳生宗嚴，以及他的子孫，厥後更是成為德川幕府的兵法指南。

所謂的刀不出鞘，恰是讓敵手冇法估計刀的長度，而本身卻心知肚明，然後在刀出鞘的第一招內占有上風。從而在拔刀的那一刻殺死對方，一招內定勝負。

在宮本武藏寫的《五輪書》曾有這麼句話，擊敗一小我的技法和擊敗十萬人時冇甚麼分歧，兵法家能夠小中見大，就如同遵循一寸高的木俑能夠雕鏤出極大的佛像一樣。

驀地李曉想起之前保科正俊曾經提過，山本勘助在塚原卜伝放學習過劍術，被這位當今曰本劍術第一妙手，讚譽爲武田家劍術第一。李曉曉得塚原卜伝所說山本勘助劍術第一，並非指得是他的實戰才氣有多強，而是他對劍道的貫穿與利用。

經常能夠看到曰本電影裡，一個軍人去對方家裡做客，與仆人相對跪坐在桌前。聊著聊著，兩方一言分歧，這名軍人驀地拔刀出鞘，在仆人還將來得及防備的狀況下，以跪坐姿式直接一刀殺死對方，血濺五步以內。

在山本勘助拔刀出鞘的那一刻，李曉感遭到背上都被汗水打濕了，涼颼颼的。

在曰本當代奈良朝或安然期間初期，軍人在疆場搏鬥時，當槍、矛和剃刀等兵器被折斷或擊落時的刹時，俄然拔出腰佩的太刀擊殺仇敵，從而反敗為勝的一種刀技。

李曉橫槍擺開架式，而山本勘助手握刀柄，仍然不將軍人刀拔出刀鞘。李曉挺槍直刺，山本勘助一動不動，用刀鞘擋開李曉這一擊。李曉纔不會使出儘力一槍捅死山本勘助，他必須通過此次比試，從山本勘助的身上明白甚麼是居合劍道，進步與師岡一羽決鬥的勝算。

在這一刻，李曉從山本勘助眼中看到那份決然，以及感受那股淩厲的殺氣。果然如他所說的，這一刀真是要殺本身，冇有半點的躊躇和遊移。出刀之間片不容緩，山本勘助就是籌算在這一刀之下，勝負立判，不是你死就是我活。

山本勘助看向李曉，微微一笑問道：“李曉大人，現在你可曉得甚麼叫居合了？”

所謂的居合，在當時就是拔刀術，核心在於一擊必殺。

一槍以後，這時李曉感遭到山本勘助胸口一起，彷彿在極快的時候內深吸了一口氣，並將這口氣味憋在胸中。完成了這個蓄勢的過程以後，驀地間，山本勘助右足向前踏進兩步，速率極快，很難致信對方竟然是一個跛腳。

李曉遊移了一下，言道：“山本大人，刀槍無眼，不如我們換木製的刀槍吧。”

在曰本當時遍及以為，兵法是劍道的一部分，二者是相通的，一名超卓劍術大師一樣也是一名兵法家，二者是合二為一的。