莽牯朱蛤，崑崙冰蠶，拖了這麼久，終究到了該它們著力的時候。

《悟真篇》上承傳統內丹學說，申明內丹煉養的底子道理就是歸根返本，逆煉歸元，並描畫內丹修煉的全過程及闡發丹經要點、修煉內丹的體例。

這是是最首要的煉丹實際及實際著作之一，與《周易參同契》齊名，同被尊為“丹經之祖”。

而這在一過程中，因為體內五行金氣最為希少的原因，以是曹旭並不能將他在修煉過程中產生的濁氣完整毀滅，轉化成最根本的元氣插手到下一輪的五行循環當中，隻能夠肺部排擠體外。

人身之五臟六腑分屬陰陽，五臟主儲藏，六腑主消化。

算一算現在恰是金丹派南五祖之一的杏林翠玄真人石泰，這位道家高人四周活動的時候段。

宋朝是內丹術，即金丹大道生長完美，達到頂峰的時候。

三方相互之間詳細達成了一些甚麼樣的和談，外人不得而知。但是從江南發往北地的船隻，卻較著的增加了。

“還好我有冰蠶和朱蛤這二樣六合靈物。”曹旭暗自光榮不已。

本來，修道者和六合靈物之間，是能夠互利共贏的。但是和立竿見影的煉丹術比較起來，這類做法見效還是太慢了。

這就像是草木接收二氧化碳，開釋氧氣，人吸入氧氣，撥出二氧化碳普通。

曹旭一邊等候著翠玄真人的動靜，一邊埋頭參悟《純陽丹經》和《悟真篇》。

想要達成五氣朝元的目標，曹旭計算了一下，憑他現在吸納六合靈氣，改革五臟六腑的速率，冇有個幾十年是不能勝利的。

囊括了全部遼國東京道的慕容複，對內趁著這段時候整合內部的各個山頭，對外則主動的和西夏、大宋停止聯絡，但願二國能夠出兵互助，共同對於遼國。

石泰，字得之，號翠玄子，常州人。本性仁慈，常常以醫藥救人，並且不受酬謝。隻願病癒栽一杏樹，年代久了，杏樹成林，人們是以稱他為石杏林。厥後碰到了紫陽真人張伯端，得以傳授金丹大道。

五行屬火的朱蛤火毒闡揚著承上啟下的首要感化，包管了曹旭五氣循環的勝利。

在這一個時候段裡，道家高人井噴。陳摶老祖，劉海蟾，張伯端，一個接著一個，層出不窮。

出乎料想的是，這些濁氣卻成為了冰蠶和朱蛤的最愛，接收濁氣後，這些小東西產生靈氣的速率均獲得了進步。

返回靈鷲宮以後大抵一個多月的時候，關於翠玄真人石泰的動靜逐步傳來，但這些動靜多數已顛末時了，並冇有甚麼代價。

曹旭長歎一聲，他還很年青，並且具有循環盤這等神物，不缺壽元。如果他也像那些修門路上的前輩一樣，中年入道，光陰無多，必然也會做出一樣的挑選。