君寶，恰是張三豐最後的名字。隻不過當世曉得這個名字的人固然很多，但是敢這麼稱呼的人，卻已經未幾了。

三空三渡和方證當然在宗師中也非同普通，但是空聞再自大，也不會以為他們七人合力便能夠使出六十四位宗師妙手的力量。

當年何足道單劍闖少林，劍敗當時的少林方丈和各堂首坐。

而何足道，恰是這為數未幾的幾人之一。

俞蓮舟此舉，較著是高抬他們武當派了。

當然，俞蓮舟也向來冇有想過一對一。

張鬆溪道：“三位神僧向家師應戰，說要以三對一。待我們七個師兄弟想替師尊接下此陣，並且名言三渡神僧和方證大師都能夠參戰，大師卻說不當。我七個師兄弟，學武時候最長的大師兄也還不到四十年，七位大師就算春秋最小的方證大師，也要超越我大師兄。不知又有那邊不當？還是說，由長輩一人鬥一鬥少林三大神僧，如許老是安妥了罷？三位將長輩一舉擊斃，便算是少林派勝了，如許豈不利落？”

剛纔出言之人，恰是何足道。

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空聞、空智和空性的神采都微微抽搐，很較著想到了昔日的事情。

武當七俠當然是威名赫赫，但是最大的宋遠橋春秋也才方纔五十，武當派的工夫講究厚積薄發。練得時候越長，修煉的速率越快。

“少林寺四大神僧威名赫赫。三渡神僧更是深不成測，方證大師修煉的乃是少林寺鎮寺之寶《易筋經》也無需多言，如果一對一，我們武當七俠自愧不如。但是蒙家師教誨，我們七個師兄弟剋日來練習了一個陣法，還望七位神僧不吝見教。”俞蓮舟道。

空智勃然變色。

對於武當之事。少林老是刺探的很清楚，“真武七截陣”天然更是知之甚詳。

空智說道：“張真人武功蓋世，天下無敵，我少林三僧自非張真人敵手。但到瞭如此景象，貴我兩派的糾葛，若不各憑武功一判強弱，老是難明。我師兄弟三人不自量力，要聯手請張真人見教。張真人高招我們兩輩，倘若以一對一，那是對張真人過分不敬了。”

並且莫聲穀的春秋擺在這裡，空聞還冇有體例辯駁。

世人對此倒也不例外，張三豐是成名多年的大宗師，早已是神話級彆的人物。莫說三空冇有資格和張三豐一對一，就是比三空更高一倍的三渡脫手，也必然是三對一。

空聞口誦佛號：“阿彌陀佛！”

恰是因為何足道，少林空字一輩才隱退，三空都是何足道的部下敗將。

空聞轉頭對張三豐道：“張真人，我三位師叔常日裡合作慣了，他們三人的金剛伏魔圈已經臻至大成，不管對敵幾人，都是三人同上。不能減少一人，也無需增加一人。以是三位師叔是決然不會和我們聯手的。而方證師侄自《易筋經》大成以後，與人比武向來都是單獨一人。以是讓我們七人聯手，那是絕對不成能的。”

少林、武當兩派以外的世人聞言不由得精力一振，本日上山之前，他們就已經猜到了少林和武當九成要做過一場，不過冇想到來的這麼快。

這七套武功彆離利用，固是各有精美之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，能力便即大增。如果三人同使，則比兩人同使的能力又強一倍。四人相稱於八位妙手，五人相稱於十六位妙手，六人相稱於三十二位，到得七人齊施，如同六十四位當世宗師妙手同時脫手。當世之間，宗師妙手一共纔有多少位？那裡有這等機遇，將這麼多宗師妙手堆積在一起？