用韓柏對範良極的調侃能夠勾畫這小我物在我們眼中的些許高聳：作為淩度虛如許響鐺鐺人物的衣缽弟子，開端的時候還很有些心狠手辣的妙手風采，但是跟著和韓柏朋比為奸的程度愈演愈烈，何止是甚麼獨行盜，的確是雙行盜，乃至是群群盜的架式。人多的處統統他，燈亮的處統統他，看來看去他還真有個必不成少的感化：有錢。

幫我找一下，我的刀想不起那裡去了·封寒篇

都討情.人都是老的好，書這個玩意也常常是舊歡能叫人念念不忘。比方在黃易已經從武俠期間的欣喜逐步變成武俠期間遺址的明天，挑燈細看那曾鑼鼓喧天的熱烈，或許會相逢那曾經有的細雨濕衣，閒花落地。

武俠書裡最難寫但也最決定風格的就是“背後的人”，這和“最壞的人”幾近是對作者才氣最殘暴的試金石乃至是照妖鏡。不管賣字的人如何不肯揭開最後一張底牌，在對這兩類人物的描畫都將使作者的內心天下無所遁形。過得去就是千大哥狐修煉成了正果，過不去就還是藏不住尾巴的山神廟。虛若無就是這類背後的人，在全部江湖的背後，在全部江山的背後。對朱元璋的洞若觀火，對韓柏的慧眼識寶，對年憐丹這類小醜的“輕描淡寫“，對裡赤媚的惺惺相惜，他一開口，事情就會產生竄改，他一罷休，局勢便鬥轉星移。熙熙攘攘，又有甚麼未曾在他麵前流過的？.

說完這三個冇有天稟的好人，真正令人顫抖的好人該上場了。

1.1朱元璋（燕王）

隻能是曆若海。

就像人向來就不平等，哪怕隻是在書裡冒出來的人，哪怕是從寫書的人還是看書的人角度去“下菜”。有的濃墨重彩地叫人念念不忘，有的信筆點染而雁過無痕，但畢竟還是要這些人都聚在一起，才氣捏得起來這個鬧鬨哄的天下。

當列震北擊出百槍祭奠曆若海在天之靈的時候，我們能明悟他們為甚麼是朋友。他們向來不但僅是撥弄著那大火，而會在最後的時候徑直把本身投到火裡去。以是哪怕烈震北隻要寥寥三本性命，他會一舉處理流行烈身上的頑症，他閒談笑間撤除蒙大蒙二，更強撼裡赤媚。當覆雨劍出鞘的阿誰刹時，他傲然去和曆若海相會了：在那邊，還是隻要他才配做曆若海的朋友。

比方這一部《覆雨翻雲》。

小說最怕的是“千人一麵”。以是金聖歎說《水滸》好就幸虧勇於“犯”，比方前麵寫了一個蕩婦潘弓足，前麵還敢再寫一個潘巧雲。打虎有武鬆和李逵前赴後繼，處所武裝除了一個祝家莊另有一個曾頭市，而《覆雨翻雲》裡更是“一犯再犯”，目炫狼籍以後，我們卻能感到曆曆如繪，一層層肉皮上麵另有一層層肉片。

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2.5談應看，莫意閒，展羽

王安憶曾經在評講當代小說曾經提過如許一個弊端：小說家都比較難於令人佩服地處理仆人公的經濟來源題目。我感覺這關冇有過好有兩點：對靠甚麼贏利比較冇有觀點，對贏利到甚麼程度足以養家，足以滋養多麼的精力狀況冇有觀點。而武俠小說在這點上比較乾脆，比方韓柏進京的開消，進京今後的開消，離京今後的開消，冇有範良極還真玩不轉。內裡邪異門曾問及怒蛟幫規複的經濟題目，翟雨時一副瞭然於胸的架式，當時就想誰叫他們不熟諳範良極呢？