陳近南躬身領命，心中卻儘是無法，我如那邊理啊？我如果有體例，還用你來催促麼？

陳近南也討厭鄭克塽和馮錫範的作為，但是他不能說出來，說出來就是辯駁了鄭克塽的號令，就是以下犯上。

題目是，另有誰能去攻打由澄觀扼守的擂台？

更有人曉得少林寺群僧剛到招賢館的時候，曾經與神龍教的妙手們有過一場碰撞，固然當時冇有大打，但是澄觀老衲人曉得天下武功，更以一指禪破掉神龍教主夫人的絕招——飛燕迴翔，足以證明少林寺群僧的氣力之強。

鄭克塽卻把手一擺，果斷否定了人們目光裡的谘詢，“你們彆想了，馮將軍是賣力庇護本王的，如果派他去打擂，本王的安危由誰來保障？”

血刀僧暴斃時候震驚全場，擂台決鬥在半個時候以後才得以規複停止。

或許因為剛纔柳大洪和馮錫範的齟齬，又或許是出於對鄭克塽的惡感和討厭，反清陣營中就有人冷言冷語，“人家快八十歲的老翁都上擂了，欺負人家老邁年高的人反倒龜縮不出，是何事理？”

人們特彆對這位少林寺年近八旬的老衲人澄觀感興趣。

隻是他不說馮錫範，不即是鄭克塽不找他的費事，“陳總舵主，這事應當由你處理啊，如何？還要本王親身統領六合會的人馬麼？”

第三座擂台也就是袁承誌克服血刀僧的這一擂，因為袁承誌主動下擂，以是清廷派出少林派的澄觀和尚來守。

大家皆知此話是指向馮錫範，世人的眼睛也都看向了馮錫範和鄭克塽，你家的奇蹟、你家的江山，到頭來你家妙手卻躲著不上陣，算是如何回事？

再厥後，當血刀僧挾製袁夫人登上南牆時，他固然礙於內傷未愈，不能參與追擊，但是他也聞聲了六合間那帶著沛然威壓的聲音，“我不淫，則天下概莫能淫。”這聲音更像是阿誰墨客說的，但是他實在冇法信賴，彆說這墨客不會武功，就算他會，他又如何能夠達到這類境地？

非論古今，非論在任何群體當中，冇有人不討厭特彆化的，在當代，獨一的一個被百姓承認的能夠搞特彆化的人就是天子，而出了天子以外，就是再大的官員搞起特彆化來，也必然遭人仇恨，劉瑾如此，魏忠賢如此，曹化淳也是如此。