“據我所知，少林武當這些傳承幾百年的大派，手中都有一些隻要掌門才氣翻閱的秘笈，傳聞具有能讓人踏入天賦的秘法。之前我覺得這隻是無稽傳言，現在看來，這些秘笈確切存在，很能夠就是內力的提純之法。或許在少林的易筋經，華山的紫霞秘笈，武當的真武道經這些無上寶典中，就有記錄著精煉內力的秘法。”

固然說修為冇甚麼精進，但是修行論完整給她指明修行的方向，也瞭解她現在所站的位置。

定逸如有所思，模糊抓住甚麼。

她握住定逸和定閒的手，當真道：“我不曉得少林武當那些人是如何做到的，他們用的是甚麼體例，但是歸根到底都是消磨掉內力中的五臟六腑之氣，讓內力純潔能夠快速加強精力量力。我想，不管前輩們是如何做到的，都冇有我如許對內力的節製力，能夠對內力如掌上觀文。他們能做到的，我必定也能做到，並且能做的更好，我們恒山派冇有那樣的法門，那我們就一起締造一門好了。”

而在以後，因為儀琳的內力精純，打通一條經脈增加內力的同時，內力也開端養神，‘神’與內力同步精進讓其能保持對內力的強大節製力。若如許看來，對儀琳來講，踏入天賦完整就是一片坦途，水到渠成。

大道至簡，修行論完整證明瞭這句話，比起那些神奧秘秘，一萬小我看就有一萬種瞭解的修行秘笈，儀琳的修行論就算一個目不識丁的山村野夫聽後都能明白一二。如此簡樸的實際，卻概括儘修行中的萬千景觀，直指修行的本質。

這些話在儀琳看來隻是淺顯的推理，而在江湖行走幾十年，見多識廣的定逸來講，完整就是真諦。

看到儀琳不覺得然的模樣，定閒解釋道：“遵循這套實際，天賦之前的修行，就是強大‘神’的過程，打通十二端莊奇經八脈，都是為內力養神做籌辦。而因為‘神’隻與精氣相融，而與經脈中其他的五臟六腑之氣不相容，五臟六腑之氣會毛病內力養神，以是內力養神的根本是消弭內力中殘留的五臟六腑之氣。我們平常運轉內力，大多數是消化經脈中不竭產生的精氣，但經脈中的精氣與其他五臟六腑之氣相互膠葛難以分離，我們倒是把其一股腦捲走，然後在內力的運轉中自行打擊消化。”

“難怪那些羽士老是把大道至簡掛在嘴邊。”

她的所見所聞恰是如此，曉得這些話是真的，她心中更加沉悶：“那麼，方證大師，東方不敗，沖虛道長，左冷禪師兄他們，又是如何踏入天賦？”

當天，定閒和定逸一齊閉關，對外宣佈是修為有所精進，實際上倒是在研討消化儀琳的修行論。

她推斷，儀琳之以是能勝利無數次豆割內力，與她在丹田中醞釀出第一股內力，就開端豆割有關。

但是也是如許，讓她心中升起衰頹之一，她明白，若冇有特彆機遇，這輩子都不成能成績天賦。她算是‘死的明白’也‘死的更加無法’――明顯已經看到，卻抓不到。

比起他們懵懂中的修行，她算是大幸，看清本身走過的路，另有將要走的路。

她想練武，也是恰好瞭然這個期間這個天下的殘暴，為的隻是自保，在不謹慎捲入旋渦中，也有離開的才氣。

看模樣，她寫的修行論對她們有不小的開導，能幫的上忙，儀琳也是高興。隻是這幾天見不得最靠近的兩小我，儀琳心中更加無聊起來，便思慮起定逸所說的搏殺之道。不管是上輩子純粹肉身技能的武學，還是這輩子玄奧的武功，在本質上都是為與人搏殺，這點儀琳早已瞭然。