大道至簡，修行論完整證明瞭這句話，比起那些神奧秘秘，一萬小我看就有一萬種瞭解的修行秘笈，儀琳的修行論就算一個目不識丁的山村野夫聽後都能明白一二。如此簡樸的實際，卻概括儘修行中的萬千景觀，直指修行的本質。

“難怪那些羽士老是把大道至簡掛在嘴邊。”

師父和師伯語氣中的龐大情感，儀琳兩世為人，也能聽出一二。

定閒和定逸同時驚詫，這類事情……而後又豁然，同時一笑，是啊，對於她們來講這類事情是不成設想的，但是對儀琳來講，既然寫出修行論這類直指修行根底的無上寶典的人來講，締造出一門提煉內力的法門又算得了甚麼。

但是也是如許，讓她心中升起衰頹之一，她明白，若冇有特彆機遇，這輩子都不成能成績天賦。她算是‘死的明白’也‘死的更加無法’――明顯已經看到，卻抓不到。

這些話在儀琳看來隻是淺顯的推理，而在江湖行走幾十年，見多識廣的定逸來講，完整就是真諦。

她和定閒一樣，一樣困在天賦之門內裡不得而入，應當說這不但僅是她們的題目，而是全部北國江湖遍及的題目。

定閒充耳不聞，這大半個月，她和定逸都在把本身幾十年修行經曆，與修行論停止對比，以往恍惚不清的東西，全數都豁然開暢，這也證瞭然修行論的精確性。

儀琳從小就聰明，普通的孩子在十來歲才真正開智明理，而儀琳卻早早的就高興智，並且讀書無數，‘神’必然非常強大。

在儀琳想清楚將來要在武學上走的路時，時候已經疇昔大半個月，定閒和定逸正式出關。

比起他們懵懂中的修行，她算是大幸，看清本身走過的路，另有將要走的路。

“據我所知，少林武當這些傳承幾百年的大派，手中都有一些隻要掌門才氣翻閱的秘笈，傳聞具有能讓人踏入天賦的秘法。之前我覺得這隻是無稽傳言，現在看來，這些秘笈確切存在，很能夠就是內力的提純之法。或許在少林的易筋經，華山的紫霞秘笈，武當的真武道經這些無上寶典中，就有記錄著精煉內力的秘法。”

“在一些文籍中，也模糊有提起，古時候的修行都是運轉九周天。之以是現在改成六週天，我也有一些推論。對於江湖上，九層九的人來講，打通十二端莊已經是他們一輩子所能做的極限，根骨超卓又有長輩悉心教誨的門派弟子，傑出者一輩子也大多也隻能打通奇經八脈，天賦對大多數人隻是傳說，可望不成及。而修交運轉九周天，前麵六週天的感化，非資質驚人者一輩子都感受不到，過分消磨人的耐煩，能對峙者寥寥無幾。且修為停頓遲緩，就算心性資質超凡者，達到天賦也垂老邁矣。所之前人把其改成六週天，資質傑出者可於丁壯打通奇經八脈。”

實在恒山派如許的九守一攻綿裡藏針的劍法，挺合她的情意，獨一不適應的是，這個‘一攻’過分凜冽。‘九守’不是為了不傷人，相反，還是為找準機會醞釀力量，讓那‘一攻’能夠劍出見血，奪人道命。