提及來這《天龍八部》但是金大爺最聞名的十四本書中，時候線僅次於春秋期間《越女劍》的存在。

要曉得易筋經可不像北冥神功一樣，能夠將彆人的內力給吸為己用。可遊坦之前前後的加起來修煉這門佛家絕學的時候纔有多少？

讓李清閒光榮得是，也不曉得是不是本身來早了還是劇情遭到影響後產生了竄改，在原著中跑到天龍寺，想以少林寺七十二絕技強行調換大理段氏一脈至高絕學六脈神劍的鳩摩智貌似並冇有呈現，起碼本身冇有發明對方呈現過的陳跡。

雖說從進犯的角度上來看，六脈神劍比易筋經更有上風，但這門絕學卻需求極其深厚的內力才氣使出來。

要說對於這一次的魂穿，李清閒最為對勁得除了一身強大的武功以外，就是那一擲令媛的富奢餬口了。

更何況，縱觀全部金係絕學當中，除了獨孤九劍這類能夠疏忽內功修為的Bug劍法以外，根基上都屬於“氣宗”的範圍。冇有呼應的內功，再高超的絕學用處都有限。

“我勒個去！這位不會就是吐蕃的大輪明王鳩摩智吧？”

冇體例，二者之間不管得氣質還是打扮都相差得太遠了，獨一讓人感覺眼熟的也是那張極有特性的臉型。

可成果呢，偶然中得了易筋經以後，竟然在機遇偶合之下練得了一身深厚的內力。

如果段家的六脈神劍冇有失傳，在前麵的《射鵰豪傑傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》等等較著是處於同一個天下背景下的小說中，為甚麼會冇有呈現？

“不過，明的不可，到是能夠嚐嚐來暗的。以一敵眾不可，還能夠嚐嚐個個擊破。歸正那些妙手對我來講都是補品，隻要能抓到一個就能讓本身的功力強上一截，如許一來，不但是搞到六脈神劍的機遇更大，並且本身的修為也能在短時候裡進步很多。”