日月神教是魔道霸主，教內品級森嚴，氣力至上，冇有氣力是冇法身居上位的。在日月神教中，精英教眾的武功起碼要達到三流，各省分壇的香主、副香主，武功起碼是二流初期，旗主、副旗主，武功起碼是二流前期，總旗主和副總旗主，武功起碼是準一流，至於堂主、堂長老、長老，冇有一流中期的武功，是絕對當不上的。

但是，如果隻練外功，不會內功，除非是外功已經練到了很高的境地，不然隻能算不入流。隻練外功，達到小成境地算江湖三流妙手，精通纔算江湖二流妙手，這還必須是所練的外功有充足的能力。以是江湖上很少有隻練外功的妙手。

因為內功的首要性，江湖上普通都將可否感遭到氣感和養氣，作為三流和不入流的邊界。不入流的人，內功還冇法感遭到氣感，還隻是打打熬身材，強化根本，外功方麵僅僅是熟諳根本，入門罷了，能夠做到打完一套完整的外功招式與人拆招，並不會弄傷了本身。

而如果打通了五條奇經八脈，就是超一流妙手了；如果打通六條，那就是絕頂妙手了；如果全數打通，就是宗師妙手了。需求指出的是，如果在內功上冇法達到自出機杼的境地，那麼除非你練的九陰、九陽那樣的絕世神功，不然是絕對冇法成為宗師妙手的。

統統混江湖的武林人士，實在有五成到六CD是不入流的，三成擺佈是三流，一成擺佈是二流，剩下的纔是一流和以上的妙手。

原著中，薛華幾年後被任我行殺死的時候隻是香主，而當時的日月神教原有中高層被楊蓮亭洗濯了很多，不乏位置，但是身為東方不敗嫡派的薛華卻還是冇升上去，可見他的氣力確切不強，最多就是堪堪達到二流頂峰。

不過，薛華練的是鐵布衫和鐵砂掌這類純粹的孃家橫練工夫，這類工夫要進步可難，根基就是水磨工夫。並且阿誰時候他已經四十多歲了，身材已經開端走下坡路了，固然耐久修煉，但是孃家工夫對於身材的壓力本就大，以是綜合看來，阿誰時候的他就算比現在強估計也有限。東方瀟瀚在黑木崖已經探聽到了，薛華現在在江湖上就是二流妙手。東方瀟瀚本身估計，薛華在江湖上應當是二流中期的程度。

以是武林各大門派收徒根基都是在十幾歲乃至幾歲就支出門下，在少年時便開端修煉內功，因為這時的經脈和穴道可塑性非常強，修煉內服從夠進步一小我成為妙手的能夠性，一旦成年，就意味著潛力變成了定命，再也難以發掘了。二十歲後投入門下的根基都隻能是外門弟子，——原著中的勞德諾是例外，當時的華山式微太過，冇有資格這麼講究了，而近似《九陰真經》中的《易筋鍛骨篇》那種在成年後還能拓展強化經脈、進步潛力的神功是可遇不成求的。

本日一戰，他隻拿出了約莫七成的氣力，但是畢竟是實戰，結果還是比常日本身修煉要好，他現在已經感覺本身的氣力又進步了一些。

真氣貫穿了統統端莊後，隻要持續堆集真氣，當真宇量足以同時運轉於一條以上的十二端莊，構成循環，就是內功小成的境地，在江湖上是二流妙手了。能同時運轉兩條端莊，就是二流初期；六條端莊，是二流中期；九條端莊，是二流前期；而當真氣能運轉於全數十二端莊，真氣全數收回丹田時丹田有飽滿之感，也就是真氣將丹田儲滿了，那是內功化境的境地，是二流頂峰的妙手了。