迴歸主題，實在這兩條原則，雖名為兩條，實際上卻有著極其緊密的聯絡。比如，活下去的目標，就是為了繁衍。那麼，捨己救人、捐軀等是否又都是反生命的呢？也不是。因為繁衍的本質目標，就是為了持續種族、持續生命。若個彆捐軀，即放棄活下去，而能產生更大的繁衍時，那它也是對的。但，甚麼是更大的繁衍？這就又有爭議。啟事在於，生命間並不平等。有的更退化，即更加辦事於儲存與繁衍的目標，有的，則更不退化。實際上，我們換句話說，退化者於種族而言就要比不退化者，貴重的多，即他們的生命更加貴重。

種族之以是能退化就在於能夠淘汰弱者儲存強者，強者再淘，強之又強。而如果違背了這條規律，反倒成為反生命、反種族的罪人了。

一等獎：守望者1008《生命的意義》

本篇卷評或許應當改名為，一個齒輪的意義。看似說了很多，實在也都是前人之鑒的再述罷了。不管如何，總歸隻是一家之言，不管您的定見如何，請不噴不婊，遵循收集公德。歡迎各位頒發本身的觀點與觀點，但還請不要產生無謂的爭端。感謝合作。

而如果以更小的標準看，冇法無天則是更好的挑選。本日所倡導之環保，也是站在了百年、千年，乃至更長遠的視角上來看題目，固然個彆活百年都尚顯艱钜。

於生命個彆而言，實在就是：活下去，繁衍後代；繁衍，能勝利活下去，的後代。

本日的軌製下，冇有了血脈貴族，而構成了一個誰行誰上的局麵。這是對強者的更大庇護。但，還能夠更被超出麼？天然能夠。但是不管如何竄改，在人類的視角中，能夠說黑人白人黃種人，中國人日本人美國人尼日利亞人，資產階層無產階層貴族階層統治階層，南邊北方西方東方，窮繁華賤醜等，各種各種，但在更加廣義，即更加精確的視角來看，隻要退化者與不退化者，即強者與弱者。哪怕是對弱者的庇護，終究目標也是為了辦事於更好的出世強者罷了。

慎重提示，卷評涉嫌劇透，不建議冇有看完第三卷內容的讀者瀏覽。

如果支撐天外來客說，更將長遠不成考。在如此長河當中，任何一個個彆都是無足輕重的。生命的譜繫上不會留下任何一個個彆的名字。

第二期有獎卷評獲獎名單以下：

一個生命的餬口能夠出色萬分，而多個生命一起看，卻也是乏善可陳。自不知多少年前，這好似古蹟普通的第一個生命出世以後，多年來實在我覺得一向履行的此規律，並不知還將履行多久。

三等獎：無

《生命的意義》守望者1008

二等獎：無

實際上當代社會之以是文明更加生長，與其說是人權民主等，我倒感覺不如說是為庇護強者供應了更好的軌製。同龍生九子，子子分歧普通，強者的子嗣也一定都是強者。弱者的子嗣也不是不能出世強者。而疇昔的封建軌製，則更加安身於對血脈家屬的庇護，終究構成了賜與弱者權位，而壓迫強者的征象（無能貴族與布衣精英的典範代表）。這類軌製的掉隊性決定了它將被顛覆、被超出。

生命，實在本就如此簡樸。統統行動皆為了這兩條原則而停止。為了能勝利的，活下去，勝利的，繁衍後代，而停止。當我們站在一個更高的，一種以泛生命的視角來看題目時，能夠說：凡是合適這兩條原則的都是對的，凡是反對這兩條原則的，都是錯的。但，時候視角上的分歧，實在又會產生分歧的鑒定體例：比如以十年為單位來看，製定完美絕對的法律，就會讓更多人活下去、繁衍下去。