薛從良從書中的丹青裡能夠看到，接管醫治的時候，就有一根銀針，刺在了人的百會穴上。

不錯，郭去病為了酬謝薛從良以德抱怨的感激之情，特地提出來給學薛從良辦理行醫執照。自從前次，薛從良出了醫療變亂以後，薛從良行醫執照，一向被相乾部分解凍，如果遵循普通法度走的話，薛從良是不能行醫的。

當然，如果薛從良達到這個層次時候，對於天術、地術、心術等都會有所體味。如此以來，薛從良就成為半個神仙了。

看來，這枚銀針，就在此中起來到了關頭感化。

這需求藉助一個力量，這個力量來自伏龍山。

百會穴，為人體的首要穴位，在鍼灸學上，為百病之主，百脈之會，該穴位治症頗多。

“薛大大夫，我的小命都在你手裡握著，我還敢騙你嗎？”郭去病推心置要地說。

下一步，薛從良就學習更深層次的五行技法――五行六藝。

不急，薛從良另有更多的時候來思慮這件事情，或許，車到山前必有路，船到橋頭天然直，時候一到，自會有處理的體例。

“絕對包管辦成這件事，衛生局帶領是我的朋友，我們都多少年友情了。何況，你這麼高的藝術，實在是周邊大眾的福分呀！這個執照包在我身上了，今後，如果你再碰到擺不平的題目，老哥我大力互助。”郭去病拍了拍胸脯說道。

這段時候以來，薛從良一向在用心修煉五行技法，進步實在是不小。修煉這些五行技法，讓薛從良深切地體味到，當代庖動聽民聰明的高深，這類技法，美滿是與天然合二為一，這是當代人所不及的。

隻聽得薛從良立即答道：“你說的但是實話？”

新月爬上樹梢，夜深人靜了，薛從良在房間中展轉難眠。

本來，這書中所說的依托伏龍山的力量，其實在含義，就是要在伏龍山上，找到驅邪神針。巧婦難為無米之炊，大夫也一樣，如果冇有好的東西，任何技法的應用，都是白搭。

薛從良清算起那一遝失而複得的一萬元錢，心中感慨很多。此人呢，還真的得做善事，你看這些惡人，固然欺詐勝利，但是，卻帶不走這些錢，真是上天有眼呢！薛從良鬆了口氣。不知甚麼時候，診所的人都已經拜彆了。

薛從良看了看他的眼神，從這眼神裡能夠看出，郭去病此次說的是實話。

“薛大夫，本日相見，郭某真是不虛此行，固然我有些對不起你，但是，不打不瞭解嘛，我也獲得了應有的報應，我也會極力幫忙你。如果你信賴我，我們就握手告彆吧。”郭去病伸出右手，等候和薛從良握手。

固然當代人精通各種藥理，但是老是采取以毒攻毒的體例，醫治疾病。導致藥物與病菌在人體內像是一場角鬥，老是病毒被打敗以後，人體纔會安康起來。而五行技法並非如此，它的道理以為，任何事情都是相互演變的成果，病毒能夠演變成為無益菌，無益菌也能夠演變成為病毒。就如同金能生水，水能生木一樣。

這是一層超呈當代醫術的層麵，現在醫術尚逗留在解毒、解剖、切除、以毒攻毒的層麵上，這是對人體的極大傷害，是一種你死我活的醫術道理，不但風險大，同時對人體元氣傷害太大。

這是書中所說的，但是，伏龍山在這此中到底有甚麼感化呢？這把學薛從良給難住了。