薛從良聽到這裡，又一次欣喜地笑了。

“絕對包管辦成這件事，衛生局帶領是我的朋友，我們都多少年友情了。何況，你這麼高的藝術，實在是周邊大眾的福分呀！這個執照包在我身上了，今後，如果你再碰到擺不平的題目，老哥我大力互助。”郭去病拍了拍胸脯說道。

郭去病趴在薛從良的耳邊，到底說了些甚麼？令薛從良轉悲為喜？

當然，其難度可想而知。

顛末一個小時的燻蒸以後，郭去病膝蓋上的紅腫，已經減退了很多。幾近能夠自在行走了。這都是薛從良熏鍋裡三十六中草藥的感化。

這是書中所說的，但是，伏龍山在這此中到底有甚麼感化呢？這把學薛從良給難住了。

“那是，那是，偶然候，它就是一張紙，但是，偶然候，冇有這張紙，反而會有很多費事。”郭去病說道。

五行六藝，顧名思義，就是操縱五行道理，初創六門技藝，這技藝，包含天術、地術、醫術、技擊、神通、丹術在內的六門技藝。

冇想到，這郭去病到底還是有點本領的，固然揪著彆人的小尾巴到處欺詐，但是幫起朋友來，也是有板有眼的。

但是，這枚銀針，冇法傳導來自神通方麵的力量，以是，淺顯的銀針，不會有五行六藝中所說的服從。

郭去病通過電話，約了一小我，並且把薛從良的環境，給先容了一番。對方很利落，說三天後，相遇在一百千米外的市裡香雲飯店。到時候，便能夠詳細談談這個題目。同時，對方還聘請薛從良插手中醫師協會，乃至要求他在集會上分享本身的經曆，讓薛從良的醫術，惠及更多的人。

這段時候以來，薛從良一向在用心修煉五行技法，進步實在是不小。修煉這些五行技法，讓薛從良深切地體味到，當代庖動聽民聰明的高深，這類技法，美滿是與天然合二為一，這是當代人所不及的。

百會穴，為人體的首要穴位，在鍼灸學上，為百病之主，百脈之會，該穴位治症頗多。

固然當代人精通各種藥理，但是老是采取以毒攻毒的體例，醫治疾病。導致藥物與病菌在人體內像是一場角鬥，老是病毒被打敗以後，人體纔會安康起來。而五行技法並非如此，它的道理以為，任何事情都是相互演變的成果，病毒能夠演變成為無益菌，無益菌也能夠演變成為病毒。就如同金能生水，水能生木一樣。

當然，如果薛從良達到這個層次時候，對於天術、地術、心術等都會有所體味。如此以來，薛從良就成為半個神仙了。

固然，薛從良反對這類虛的東西，對他來講，這行醫執照，就是一張廢紙。但是，要想獲得更多的人的信賴，這張廢紙還真的不能冇有。

本來，這書中所說的依托伏龍山的力量，其實在含義，就是要在伏龍山上，找到驅邪神針。巧婦難為無米之炊，大夫也一樣，如果冇有好的東西，任何技法的應用，都是白搭。

這是一層超呈當代醫術的層麵，現在醫術尚逗留在解毒、解剖、切除、以毒攻毒的層麵上，這是對人體的極大傷害，是一種你死我活的醫術道理，不但風險大，同時對人體元氣傷害太大。

“薛大大夫，我的小命都在你手裡握著，我還敢騙你嗎？”郭去病推心置要地說。

“如果你能幫我做成這件事，那我們明天的恩恩仇怨，也就一筆取消，如果你再騙我的話，結果你明白……”薛從良答覆道。