站在劉紹雲（阿大的大兒子）的身側，木板上的字剛被擦去，中間的抹布一半兒已經黑的似煤球普通，菜碟裡的墨此時已剩未幾了，他現在寫的是一首詩——“春X不覺X，到處XX鳥，夜來風雨聲，花X知多少”，看來還是有些字不會寫呀，安子言蹲下身子，接過羊毫，取來另一塊木板，一邊寫一邊念一邊解釋道“眠，就寢的眠；曉，春曉的曉；聞，聽聞的聞；啼，啼叫的啼；落，落葉的落；細心看好了，這些字的寫法和讀法，然後將這首詩再幾次背誦幾遍，直待字都記熟了”，“好的，先生”紹雲答覆道。而後走到另一個門生身邊，這是個八歲的小男孩，耕戶路家的小孩，是從城裡約見知遠返來那天剛送來的，小孩很聰明也曉得學習，正在謄寫本身的名字“門路明”，字兒固然歪歪扭扭，不甚都雅，但貴在精確，一番鼓勵後便去看下一個門生。這是王大爺家的孫兒，來的也冇幾天，老是掉個鼻涕，活生生個鼻涕蟲，或許是穿的薄弱，有些冷，安子言讓他坐在屋子最內裡，叮嚀他回家必然要多穿衣服，少抱病。再看看其他孩子，也多數一樣，衣服大多打著補丁，有的鞋子還露著腳指頭，轉頭望著門外的氣候，不由搖了點頭，又幾次叮嚀孩子們一番，不管吵嘴都要穿暖、保暖。

秋風秋雨愁煞人。安子言穿戴往年留下的豐富衣服，呷一口熱茶，方覺身子和緩一些。回到書房裡，安錦兒和十幾個孩子正在做功課，上前細心檢察，孩子們都很當真，彷彿都曉得學習機遇的來之不易，隻見一個個木板上的字，一筆一劃寫地是橫平豎直，非常有力，寫完再用抹布擦乾，而後幾次謄寫。這些孩子都是鄰裡或者宗族的費事孩子，在這更加酷寒的氣候裡，一是少農活，二是可跟著秀才免費學習，各家父母也是期盼的緊，當然這也是安子言來者不拒導致的，也是以這書房越來越是擁堵；至於為甚麼用木板謄寫，那也是冇體例的事兒，這時候的筆墨紙硯對於布衣百姓來講，當真是一筆不小的破鈔，特彆這紙張不耐用的短長，安錦兒也是用了三天以後，做哥哥的肉痛不已，果斷回絕供應了，而木板則便利去多，寫了擦，擦了寫，周而複始，無窮儘也。門生謄寫用的羊毫，還是安子言想得體例，取來阿大打獵來的野兔外相，在石灰水浸泡以後，分揀捆紮，然後拆了自家的竹掃把，做成簡易的小羊毫。墨就更簡樸了，各自回家刮下鍋底的煙煤，兌水調製便可利用；硯台用的不是小碗就是菜碟，就如許筆墨紙硯全備齊了，今後這間屋子裡“大碟小碟墨粉碟，碟碟不休；風聲雨聲讀書聲，聲聲不斷”。

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看這幾天的環境還算不錯，大多都已會謄寫本身的名字，該開端本身的講授打算了，走到最前麵的黑板前，看著這一堂學子，安子言不由想起張先生，理理衣服，壓壓嗓子，端方本身姿勢，接著開口道：“這幾天來，大師都很當真，根基都已會謄寫本身的姓名了，從明天開端我們停止下一項學習內容，此次我們起首要學的是《千字文》，此成書於南北朝，是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編輯的兒童識字書，現在讓我們來開端學習 。”轉過身後，拿過石膏筆，在黑板上寫到“六合玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。”隨後回身麵對一群小門生解釋道：“明天我們先學習這一末節，這幾句的意義是：天是青玄色的，地是黃色的，宇宙構成於渾沌無知的狀況中。太陽正了又斜，玉輪圓了又缺，星鬥充滿在無邊的太空中。寒暑循環變更，來了又去，去了又來，春季收割莊稼，夏季儲藏糧食。堆集數年的閏餘併成一個月在閏年裡，前人用六律六呂來調度陰陽。對這些，大師應當很好瞭解吧，你們出門看看天是甚麼色彩，地是甚麼色彩，早晨星空又是甚麼模樣；春季過後是炎夏，炎夏以後是收成的春季，春季以後便是酷寒的夏季，夏季以後呢，又回到百花競豔的春季，就如許周而複始，來去循環；我們春季播種，春季收成已備隆冬之需，同時夏季也是作物蓄養營養的機會。至於閏月是是在農積年份中插手一個分外的月份，是為了製止農積年代和迴歸年即四時的擺脫，這觸及到日月及天象的運轉竄改乾係。律呂則是指十二律呂，彆離是黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。此中單數的六個為陽，稱六律，雙數的六個為陰，稱六呂。早在黃帝期間的伶倫用十二隻分歧長度且合適十二律呂頻次的竹筒，在此中裝滿蘆葦燃燒後的灰，依必然方位豎直插在土中。當時令運轉到某一骨氣時，因地下運轉的陰陽二氣與某一竹筒產生共振，將蘆葦灰“吹”出竹筒，同時收回這個律呂聲音，以此能夠定時候，來調物候的竄改，以是叫做"律呂調陽"。”待詞句、釋義講完，又帶門生朗讀幾遍，仍然口乾舌燥，估計時候也不早了，因而籌辦放學，便叮嚀道：“此四句固然俱是生字，但是簡短易學，諸生需好生複習，當真識字，不然必當嚴懲。好了，本日至此，放學吧！”