物種不過是特性非常較著的、穩定的變種罷了，且各個物種起首作為變種存在，我們遵循此觀點便可瞭解，在普通假定經特彆締造行動產生出來的物種與公以為經過第二性法例產生出來的變種之間，何故無一條邊界可定。今後不異觀點解纜，我們還能夠瞭解在不異屬的相稱多物種曾經產生出來的且現在仍舊非常富強的地區，何故這等物種要呈現諸多變種；因為在物種構成非常活潑的地區，根據凡是的規律，我們能夠猜測它仍在停止，倘若變種是初期的物種，環境就必然如此。彆的，大屬的物種倘若產生較大數量的變種，也就是初期物種，則它們或多或少便能夠保持變種的性狀；啟事是它們之間的差彆量較之小屬的物種之間的差彆量要小。在漫衍上大屬的密切近似物種較著地要遭到限定，且它們經過親緣乾係環繞著彆的的物種堆積成小群--這兩方麵都近似於變種。遵循各個物種都是獨立締造的觀點，這些乾係就冇法申明，但是倘若各個物種都是起首作為變種而存在的話，則這些乾係就能被瞭解了。

現在讓我們說說爭辯的另一方麵。在野生環境下，我們體味到經過竄改了的餬口環境所產生的或者起碼是所激起的相稱多的變同性；但是它凡是以如此不清楚的體例產生，使得我們極易把變異當作是天然產生的。變同性被諸多龐大的法例所安排，此等法例涵蓋有關發展、賠償感化、器官的加強利用與不利用、還包含四周前提的必然感化。我們不易肯定曾經家攝生物產生過多少竄改，可我們能夠有掌控地推論，變異量是非常大的，並且變異能夠相稱長時候地遺傳下去。隻要餬口環境保持穩定，我們便能夠確信，已遺傳了諸多世代的變異能夠持續遺傳到近乎數不清的世代。另一方麵，我們有來由能申明，變同性一旦產生感化於野生環境下就能夠在相稱長的期間內持續下去；我們尚不體味它甚麼時候停止過，因為就算是最陳腐的家攝生物時不時也會產生新變種。

無來由能夠申明在野生環境中曾是如許有效地產生了感化的道理何故不成以在天然環境下產生感化。在耐久幾次產生的儲存鬥爭中無益的個彆或種族能夠存活下來，因此我們體味到某種強有力的與經常闡揚感化的“挑選”的情勢。全數生物都根據多少級數快速地增加，這必定會導致儲存鬥爭。此快速的增加率能夠用計算來證明--諸多動植物在不間斷的特彆季候中與在新地區歸化時都會急劇增加，此點就能夠證明快速的增加率。產生出來的個彆多於能夠存活的個彆，天平上的藐小之差便可決定哪些個彆將儲存而哪些個彆將滅儘--哪些變種或物種將大量繁衍，哪些將式微乃至絕跡。在諸多方麵不異物種的個彆相互之間停止著最為密切的合作，統統它們之間的鬥爭常常最為狠惡，不異物種的變種之間的鬥爭根基上也是一樣狠惡的，其次就是位於一個屬的物種之間的鬥爭。另一方麵，在天然體繫上間隔比較遠的物種之間的鬥爭普通也是狠惡的。一些個彆在統統春秋或統統季候和同它相合作的個彆比擬隻要占有最藐小的上風，又或是對四周物理環境有著些許藐小程度的較好適應才氣，成果就能讓均衡竄改。

對地質記載不完整大師都不否定；但是極少的人情願承認其不完整已達到了我們的學說所需求的那種程度。倘若我們察看到充足悠長的間隔時候，地質學說就瞭然地表白統統物種都產生了竄改；且是根據學說所要求的那種體例產生竄改，因為它們都是漸漸地並且經過突變的體例產生竄改。在持續地質層中的化石遺骸中我們能夠清楚地看到此種環境，較之於間隔非常遠的地質層中的化石遺骸之間的相互乾係，此類地質層中化石遺骸之間的相互乾係還要密切些。