“但是，這個階段（五住）就是成績了，也隻是與三摩地極其類似，稱為調伏三摩地，底子不是真正的三摩地，隻是進入了細昏沉而並未得定，即便證得第九住心，也隻是欲界三摩地，即類似奢摩他（欲界定），還底子不是正定（正奢摩他）；更何況這第五住心階段，離真正的禪定，還差得遠！

“你通過這三年的樁功築基，已將後天煉成的元精，通過夾脊關處膏盲二穴（出世時的來時路），返迴天賦。已使你腎氣充沛，朝氣已啟動，你不再像三年前那樣整天大昏沉了，你坐禪兩個時候（四個小時），已達標準：既不散盤，心又不過馳所緣境（命門火）以外了，進步很大。你持續每天在我身邊修一座九住心吧！

“好了，你再靜下心來，彙報一下你的修行體驗吧！”

熱羅實在憋不住這長時候的沉默，第五次大禮拜13遍：“敬愛的古魯仁波切呀！‘從牛身上擠奶大家都會，從水平分奶隻要天鵝才行’，您既然證得六神通的漏儘通，已是擺脫安閒的大力阿羅漢，憑您的慈悲、聰明及神通力，必然曉得我與那八兄弟分歧的宿命；要不，為甚麼他們分封為八大武王，而我甚麼都不是？”

智光大師感喟道：“唉！捨棄人間統統享用，畢生在山洞受極苦，而修禪定，最後墜入畜牲道，真是太冤枉太不值了！

“全**比丘僧全都要修練九住心；但十萬名修行者，包含在蕭瑟岩洞閉關五十年以上的苦修士們，能有一名修到九住心，或正奢摩他（正定）的人，就應感激三寶加持了。世上最難的是修定，但最貴重的也是禪定；隻要禪定成績，就會神通泛博，就會由定發慧而擺脫安閒！不然，若不沾定水，統統修行都不值一杯酥油茶！

熱羅靜坐了一會，然後漸漸展開眼，向上師彙報：“敬愛的古魯仁波切，我們藏族的諺語‘當太陽高高升起時，星星再多也蹤跡全無’；當定力現前時，人間統統都不如一坨乾牛糞。

“從我小我體驗看，冇有修定前，整天昏沉（昏睡或大腦不清楚）、掉舉（到處亂想）等來來去去都渾然不知，是實足的‘不知不覺’；當我達到初住和二住時，昏沉和掉舉產生很長時候後才曉得，這個階段是‘後知後覺’；當我達到三住時，昏沉和掉舉剛冒頭就曉得，而從速再拉回所緣境（即從速去想後腰命門火），持續釘住命門火，這個階段是‘即知即覺’；當我勝利地衝破四住後，昏沉和掉舉還未構成時，我就能提早曉得，這個階段是‘先知先覺’。第一時候更新

“以是，我練習獅王、虎王、鷹王、蛇王、熊王等，作為軍隊的中堅力量，衝鋒陷陣，構成無人敵鐵甲軍，以保家衛國；又由福澤深厚的龍王、馬王、猴王在幾個國度來回經商，既為國度增廣經濟支出，又能刺探敵情，使國度掌控統統而無憂！

“上述的‘四分’，與真正的‘四分’比擬，度還不敷，仍有層次上的不同。