隻要粉碎掉第一下就好。

紙團飛來。

固然色彩格式大小都一模一樣，但這不是他的褲子。

戲法師說這碗魚跑到你家書房畫櫥的抽屜內裡了，紀家人都懵了，書房早就鎖上了，你如何放出來？並且畫櫥的抽屜才兩寸高，你這魚碗都三寸了，如何放的出來？

但卻也是盧燦爛脫手的時候，盧燦爛趁機晃了一下羅四兩的眼睛，趁著雙手伸出重心不穩之時，一下就把他的衣服給扒下來了。

當然，這套戲法的門子，羅四兩也明白了。

盧燦爛的陰陽三轉手是天底下最好的出托伎倆，不管是出本身身上的托，還是去拿彆人身上的東西，都是玄奇非常。

戲法不是說變就變的，除非是一些很簡樸的戲法，其他戲法都是需求事前籌辦的。特彆是之前的廳堂把戲，那是跑到人家家裡去演出的，是去做堂會。

然後阿誰托兒再做出一臉懵逼和震驚的神采，戲法藝人把布圍拿走，托兒就光著了，觀眾掌聲也就起來了。

等紙團掉地上了，他就舉起手立馬大喊一聲，我撿到了。他翻開紙團一看，內裡公然有戲法師的署名。

把戲師或者戲法師站在台上，跟觀眾說我要找一個觀眾上來共同我一下，為了製止大師說我找本身的托，我用隨機的體例找一個。

實在不然，等把戲師或者戲法師轉疇昔的時候，他手上的紙團就已經偷換了，馳名字的紙變成了一團白紙。

那麼羅四兩不是盧燦爛的敲托，盧燦爛這套戲法又是如何變的呢。盧燦爛的脫衣術的門子就不是在衣服上了，而是在他的手上，他手上藏了一個刀片。

這裡也簡樸先容一種。

這套戲法叫脫衣術，中國傳統戲法內裡有，外洋的把戲演出內裡也常常能見到，並不算希奇，並且難度也不是很大，但盧燦爛使得難度卻很大。

如許就實現了脫衣術了。

盧燦爛的手多快啊，還冇等羅四兩回過神來，他的衣服早被扒潔淨了。

這個戲法的門子在哪兒呢，普通環境下是在被脫衣服的這小我身上，這小我普通都是戲法師的敲托。

羅四兩學藝到現在學的是伎倆，並冇有學膽色，用刀片靠的可不但僅是伎倆，更首要的是膽色啊。

我在這張白紙上寫上我的名字，這張紙就變整天底下獨一無二的一張了。然後我把紙揉成一團，背對著大師，往觀眾席扔，誰撿到誰就上來幫我一下。

這戲法也給年幼的紀曉嵐留下深切印象，厥後在他的著作《閱微草堂條記》內裡另有記錄。

拍打羅四兩胯部和臀部，就是為了轉移羅四兩的重視力，把他拍疼了，然後用刀片緩慢地割破他的褲子，然後將其脫下來，夏天的褲子又短又薄，很好脫手。

前麵羅四兩被扒了褲子，嚇得哇哇大呼，還今後退。盧燦爛衝上去，用綢布在他身上一擋，在他胸前一推，他可充公力啊，羅四兩被推了個趔趄，重心不穩，他的雙手必定會往前伸，來均衡重心，這是人的下認識反應。

把羅四兩的褲子割了扒了，藏好了，這叫回托。然後把事前籌辦好的褲子拿出來，這叫出托。

觀眾席上的托兒立即一撲，他是搶紙團，能一把搶到最好，不能一把搶到也不要讓彆人一下子抓到。

世人都不信。

這是事前籌辦好的，人家扔下來的是一團白紙。