相傳，涮羊肉的發源和忽必烈有關。有一次，忽必烈統兵南征，正在人困馬乏的時候，他想起了草原上的清燉羊肉。夥伕立即宰羊割肉，恰在這時發明瞭敵情。夥伕急中生智，緩慢地切下十幾片薄羊肉，放到沸水裡攪了幾下，待羊肉變色，便從速盛給忽必烈。忽必烈吃了以後，精力大振，怠倦為之一掃而空，也在隨後的戰役中大獲全勝。在慶功宴上，忽必烈專門點了這道羊肉片，並把它定名為涮羊肉。

不過，賈午明天吃的涮羊肉還隻是簡化版的火鍋，等衛平閒下來，他還得再找幾個工匠，做出那種燒柴炭的傳統火鍋。到時候，衛記酒樓又能夠多一道吸惹人的手腕。

衛平平淡一笑，將賈午悄悄攬進懷裡。說實話，他可不放心賈午每天回家，萬一碰上韓壽，那但是件費事事。當然，這些話他隻會藏在內心，卻不成能說出來。

新式石磨已經傳到了弘農，但還冇有呈現在洛陽。以是，在洛陽想把麥子磨成麪粉還不是件輕易的事情。但賈府畢竟分歧於淺顯人家，就連隻是用來做麥糊糊的麪粉也常備著幾袋，倒不需求衛平彆的費甚麼力量。因此，明天早上，賈午終究第一次吃到了包子和饅頭。並且和冬妮、獨孤蘭的疑問一樣，總感覺包子的形狀怪怪的，透著點含混。對於這個題目，衛平還真有口難辯。他從小吃的包子就是這個樣，但在這個年代，他倒是包子的“發明者”，天然解釋不清。幸虧衛平心機簡樸，既然解釋清，那就不解釋，乾脆認了下來。當然，這是伉儷之間的打趣話，隻要不傳出去，倒也無傷風雅。

衛平當然明白所謂的盜竊是如何回事，如果冇有本身橫插一杠子，這韓壽早就登堂入室了，現在卻要丟掉性命。我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。衛平現在就是這類感受，心下大為不忍，倉猝說道：“且慢脫手，待某問過嶽父大人再說。”

衛平收回目光，嗬嗬笑了起來：“當然看不敷，要不然為夫乾嗎把包子做成那樣？”

就如許，韓壽被關了大半夜，又饑又渴。他固然出身庶族，卻也冇受過如許的罪。好不輕易捱到天亮，俄然又來了幾個仆人，劈臉蓋臉便給了他一通皮鞭，打得他差點背過氣去。早有仆人過來，抓住他的手，在一張不曉得寫了甚麼內容的紙上按了個指模。固然冇看到紙上的內容，但韓壽能夠必定，那上麵必然列數著他的罪行。

仆人笑道：“老爺說他罪該萬死，他就罪該萬死。何況他已經在供詞上畫了押，再無狡賴。就憑那一份供詞，不管送到那裡去，他都是極刑難逃。姑爺，這等肮臟人，你不幸他做甚？”

衛平笑道：“哪用那麼費事，明天既然來了，為夫便將包子、饅頭和涮羊肉的做法全數教給他們便是。至於做包子、饅頭所需的麵引子，為夫自會派人按期送過來。”

衛平斜倚在軟榻上，眼睛時不時瞄向賈午跟著牛車的顛簸而晃閒逛悠的胸脯，心中便是幽幽一歎。如果整天和賈午呆在一起，他還真怕本身會把持不住。但是過早做了那件事，對身材卻有大礙，再如何也得再熬上一年。現在是夏季還好，如果到了夏天，衣衫薄弱，恐怕更要磨練他的定力了。他得考慮一下，是不是得找個來由先分開洛陽一段時候。