草原出產質料淡薄，文明積弱，使得其出產力低下，連溫飽都不能處理，何談享用？以是，隻要依托雙邊互市才氣互通有無達到共同繁華。但是，如許的互市又常常因為政治身分間斷，更多的時候草原要受製於中原王朝。這些北地漢人的投奔，讓老汗及厥後的阿勒特首級深深的感遭到漢人帶來的實際效益。固然還不能完整擺脫對中原的依靠，但是起碼合赤惕部現在開端竄改，這就使得合赤惕部對於漢人的態度極度和睦。從郭威能夠擔負合赤惕部首要將領，到阿勒特老婆楊采妮漢人身份就已經充足申明統統了。是以，合赤惕部也是名聲在外，隻要有機遇，總會從彆的部族那邊淘來漢人仆從珍若如寶。

實在，有如許的設法不但是合赤惕部一家。土默特部，這其中蒙古霸主，在阿勒坦汗在朝期間，數主要求進貢無果，與明廷發作牴觸。他的軍隊，不以打劫食鹽、鐵器為首要目標，而是九邊漢民。十數年間，被打劫或者逃至敕勒川的漢人高達二十餘萬人。也正因為如此，阿勒坦汗才氣夠憑一己之力，修建塞外雄城－庫庫和屯（呼和浩特）和其姊妹城－大板升城。如果冇有那二十萬漢民為他墾植萬頃良田，他又如何能成績霸業，如何能贍養十數萬雄師？可見漢人的感化非比平常，難怪父親如此急功近利討要漢人，可不但僅是因為母親的原因。

一起走來布爾罕發覺，現在的合赤惕部彷彿統統的光榮都是環繞著漢人展開的。合赤惕部具有彆的部族無可對抗的兵器設備，在曆次大戰中表示得淋漓儘致。儉樸堅毅的鎧甲，庇護合赤惕部後輩不受傷害；鋒利幽藍的馬刀，讓合赤惕部兵士安閒破開仇敵的甲冑；精美霸道的弩炮，保衛合赤惕部不被擾亂。這統統的統統都是得益於如馮記如許技藝超絕的匠人，他們為合赤惿部傾瀉心血。

椿完奶子的阿媽又批示著健婦紡毛線。合赤惕部現在幾近大家都有毛料衣服穿，即便是在酷寒的夏季小馬駒都能套上兩件毛料用於保暖。婦女們把春季剪下的羊毛紡成毛線，再織成毛料做衣服。做成的裁縫，保暖堅牢耐穿，長時候內穩定形，因無極光而格外顯得持重，質地滑爽，表麵高雅、挺括，觸感飽滿，氣勢典範，光芒天然溫和。曾經合赤惕部的毛料、馬奶酒、鹽巴並稱三大宗，是來往西域和阿拉善部維族販子的首選。

沿路走來，另有很多像馮記鐵匠鋪的商店。漢人對蒙前人的影響現在已經深切到方方麵麵。這類文明的大融會對將來合赤惕部的影響涓滴不亞於當年文成公主入藏的深遠影響。

漢族自古對各種宗教信奉采納相容幷蓄的態度。天命崇拜和先人崇拜是漢族宗教的首要傳統看法。幾千年來，倡導以仁為中間，正視倫理教誨，由孔子、孟子思惟體係構成的儒家學說對漢族產生著深切的影響

再說羊毛尼。之前蒙前人操縱羊毛最多的是編織繩索，擀製毛氈，如許的操縱實在是低下，也是最原始的操縱體例了。跟著漢人逐步融入到合赤惕部的餬口以後，他們的聰明才乾獲得了開釋。羊毛這類在合赤惕部再平常不過的東西，顛末他們的經心梳理竟然變幻了身份。它不再是那樣粗糙紮人，而是變得柔潤飽滿。再顛末精美紡織，就製成了現在的羊毛尼，就像棉布普通便於塑形，卻又顯得更加崇高。如許的特性深得波斯販子的愛好，慕名而來的回部販子來往於合赤惕部和西域，為合赤惕人帶來了人們巴望的黃金和精鐵。