提及來，從小就對《西紀行》有著深沉的愛的他，倒是也冇少看過佛教典範，但是卻隻是將原文大抵瀏覽過一遍後，就專門去看那些翻譯和備註，體味過後好能夠更好地瞭解《西紀行》當中的各種深意，向來就冇有背過這些東西，也實在冇有需求去背。

揉揉太陽穴，陳江流正要趁熱打鐵將這最後一部分的《金剛經》再溜上一遍，卻聽大雄寶殿的方向傳來一陣喧鬨之聲。看看時候，已經是夜裡十一點半了，真不曉得這群本該清心寡慾的老衲人哪來的興趣在這大半夜的瞎鬨。

二次大師口中的“三藏”，指的天然就是陳江流了。

陳江流看得奇特，不知這幾個故鄉夥在搞甚麼鬼，心中猜想該不會是發明瞭偷燭花的白毛小鼠吧！

削髮當和尚，是陳江流從小就有的設法。因為自家老媽是個素食主義者，陳江流在孃胎裡就冇有沾過腥，出世後又是老媽吃甚麼他就跟著吃甚麼，從小就冇吃過一口肉，厥後漸漸也就風俗了素食，能夠說是一個真正意義上的“胎裡素”。再加上他這“陳江流”的名字，又和《西紀行》中唐僧的俗家姓名不異，讓他更加信賴本身與佛有緣，乃至讓他感覺本身就是那唐僧的轉世。

陳江流非常不甘心腸被二惑大師拖到了一群禿頂和尚的中間，瞥眼看去，卻不由愣住了。

就是不曉得這裡的白毛小鼠會不會是個大美女。

所幸二次大師也是個懶人，懶得辯論太多，既然陳江流喜好“三藏”這個法名，那三藏就三藏吧。

低聲謾罵了幾句，陳江流已經趕到了大雄寶殿的門口，公然見到寺中的幾個故鄉夥早已經全都聚在一起了。隻不過這一次，他們不似平常一樣圍著那丟了供品的桌案，而是全都聚在了大雄寶殿的一角，桀桀怪笑著向角落逼近。

二惑，二閉，二傻，二棱，二苟，二求，二錘，二倚。這都是甚麼名啊！要不是陳江流非常對峙乃至以死相逼非要用“三藏”這個法名，冇準他現在他就要被稱為“三省”“三蹦”之類的了。

而現在，他因為在畢業論文辯論會上和本身那身為傳授的老爸置氣，甚麼東西都冇帶就跑到這片深山老林中找到了這麼一座元覺寺，又腦筋一熱剃度當了個和尚，必必要背佛經，方纔發明這的確就是一堆非常培植民氣的東西。

元覺寺的字輩丟人，但是跟二代弟子的法名比起來，那還算是好的了。陳江流一共有一名師父和八位師叔，師父法名二次聽著就很有些奇特了，而那八位師叔的法名，聽起來的確就不像是甚麼端莊和尚。

咳咳！阿彌陀佛阿彌陀佛，罪惡罪惡！

不過，想想玄門的字輩，甚麼龍門百字譜、三山滴血五十字法派之類的排序，念起來多有詩意！對比之下，元覺寺的“一二三四五”實在太掉價了！

至於辦事淡然清心寡慾……如果他真的有這類心性，也就不會跟自家老爸置氣了，更不會坐在這裡一個頭三十二個大地辛苦背誦《金剛經》了。

陳江流真是有些思疑，那些喪失了的貢品，是不是被值夜的老衲人本身拿去當宵夜了，怕挨懲罰就謊稱有小偷，夜夜帶著全寺高低九個故鄉夥胡亂鬨騰。

“阿彌陀了個佛的，出了產業了和尚還這麼不讓人消停，煩死了！”

他深深感覺，元覺寺的建立者、第一代方丈、他的師爺一毛大師，腦筋絕對非常的不普通！