竹子四時常青，倒是讓本來有些殘落的離州島重新抖擻了朝氣，同時她的“仙術”也讓來往的香客讚歎不已、虔誠有加。

敖溟對這類刻苦刻苦又自發的員工是好感倍增，揮揮手道：“不必多禮，你們持續！”

不知何時不算太大的小島上竟然已是張燈結綵，炊火環繞，神廟四周到處掛滿彩旗。本來已近年關，絡繹不斷的香客在廟中朝拜，更搞笑的是，很多的太極觀羽士竟然大肆在廟中賣起了符咒。看那推推搡搡的景象，看來買賣也是相稱不錯。

敖溟正想間，筍兒一溜煙已經是跑到人群中去了，畢竟島上香客多了以後，甚麼賣吃賣喝、賣小玩意兒的也都來了！她但是冇見過幾次如許熱烈的場景，敖溟暗自叮嚀廟祝，讓他安排個羽士暗中庇護一下筍兒。當然不是庇護安危題目，她不懂人間的金銀，天然少不了個善後的。

神道不是冇有智慧辨認體係，而是過分智慧，智慧到高陽正則的存在並不能瞞過它。對於神道來講，敖溟是敖溟，高陽正則仍舊是高陽正則。固然靈魂已經融為一體，但是在它看來美滿是一分為二的，一人一龍雙魂的究竟也是冇法袒護的。

但是龍珠中獨藏水靈之力也是和本身的資質有關，龍族生來就會堆積水靈之力，在冇有功法的環境仰仗著本能修煉，能會聚的天然隻要水靈。天下間均衡陰陽五行的功法不在少數，就依道家所言，五臟分五行。

縛龍索在香火之力的侵淫之下早已變得靈性非常，作為神道法器天然很有神異，就像佛門的那些法器一樣，甚麼紫金缽盂、檀木佛珠、降魔寶杵之類的。隻不過他們自稱是顛末佛法開光，本色上就是承載著香火之力，以是利用起來很有威能。

來到龍神廟內，公然有兩個下官打扮的人正伏在案台上措置事件，見敖溟進門，趕緊是起家相迎：“恭迎水神大人！”

一次神道的浸禮，無形當中給敖溟消弭諸多隱患，讓他的人魂和龍魂得以更好的融會。一人一龍就相稱於一陰一陽，讓他的靈魂找到了更加公道的儲存體例，一分為二又合二為一。不然的話，衝突積聚到很深的時候再透暴露來，那將是致命的。

如果周子旭看到這一幕或許會很熟諳，因為在他身故後的靈魂被冊封為豫章城隍的時候就有此等場景呈現，香火之力漸漸的給他塑造神體，乃至於厥後成績元神之身。

幾月未見，本身的離州島彷彿比太極觀熱烈多了，而本身的神威事蹟也鼓吹到了更遠的處所。包含顛末彭蠡湖的客商也都會住船離州島，來龍神廟祭奠一番，照如許下去看來還真得擴大一下停業才行。

敖溟口頭鼓勵讚美幾句以後，也就回到小千天下操縱香火之力幫助一下修行。公然跟著本身信奉的傳播，這香火之力堆積的是越來越多了，就連全部空間也比先前大了很多。

敖溟站在她身後，內心也不是滋味，放棄了四周的統統每天埋頭苦修就真的有那麼首要嗎？

筍兒前幾天在離州島的日子過得新奇，倒也不在乎，前麵則是越來越無聊。乾脆就在島上種起竹子來，對於她來講，人走到那裡竹子就應當種到那裡！

敖溟盤腿而坐，縛龍索如一條金龍盤繞周身，氤氳的香火之力更是充滿在全部空間以內。但是這些香火之力並冇有像先前一樣被他的神魂接收，用來凝集他的靈魂。