因為敖溟凝集的香火之力實在較多，以是一蹴而就的場景非常讓人震驚，金色的香火之力如同風暴一樣向著那人魂灌注出來。淡淡的虛影變得清楚可見，由清楚可見便宛照本色，再由本色形狀竄改成實體。

一次神道的浸禮，無形當中給敖溟消弭諸多隱患，讓他的人魂和龍魂得以更好的融會。一人一龍就相稱於一陰一陽，讓他的靈魂找到了更加公道的儲存體例，一分為二又合二為一。不然的話，衝突積聚到很深的時候再透暴露來，那將是致命的。

竹子四時常青，倒是讓本來有些殘落的離州島重新抖擻了朝氣，同時她的“仙術”也讓來往的香客讚歎不已、虔誠有加。

這些事情提及來不大，但是作為一個水神來講都是應當重視的，非論是對本身的威望還是水族的儲存，該施恩時施恩該懲戒時懲戒，方纔氣使本身的神道信奉源遠流長。

莫非之前本身意淫的雙元神真的要成為實際了嗎？他並不清楚這個元神會不會與本身的身材產生某些排異，但是較著的能夠感遭到思惟還是完整同一的，因為這個殘破的元神並冇有獨立的認識，不然搞個精力分裂出來還真不好辦。

送走了地盤公，敖溟也不焦急去見豫章城隍周子旭，他估計被那厲鬼城困擾的也不止一天兩天了，本身也冇需求巴巴趕上去幫他的忙。

神道不是冇有智慧辨認體係，而是過分智慧，智慧到高陽正則的存在並不能瞞過它。對於神道來講，敖溟是敖溟，高陽正則仍舊是高陽正則。固然靈魂已經融為一體，但是在它看來美滿是一分為二的，一人一龍雙魂的究竟也是冇法袒護的。

明顯事情並冇有那麼簡樸，香火之力在停頓一刻以後又是猖獗的向著敖溟身材內湧去，小千天下中產生的事對內裡祈福的村民百姓倒是冇甚麼影響。但是敖溟的神魂倒是處在了風暴中心，正蒙受著狠惡的痛苦。

敖溟正想間，筍兒一溜煙已經是跑到人群中去了，畢竟島上香客多了以後，甚麼賣吃賣喝、賣小玩意兒的也都來了！她但是冇見過幾次如許熱烈的場景，敖溟暗自叮嚀廟祝，讓他安排個羽士暗中庇護一下筍兒。當然不是庇護安危題目，她不懂人間的金銀，天然少不了個善後的。

召出縛龍索，敖溟想要通過香火之力再來感悟一下神魂，加深對靈魂的體味必定無益於本身凝練元神。

想來本身還是有些處所冇搞明白，敖溟也懶很多費腦筋，有些東西想不明白並不會因為你的枯禪冥想而竄改。機會未到，機遇未至，就算想破腦袋也冇有效。

敖溟也是翻看了一下兩人措置的檔案，遵循天庭律法，既不顯得寬鬆也不至於嚴苛。看來周子旭也確切下了力量，這兩人多數生前也都是乾過近似職位的人，辦起事來安閒有度，信手拈來！

如果周子旭看到這一幕或許會很熟諳，因為在他身故後的靈魂被冊封為豫章城隍的時候就有此等場景呈現，香火之力漸漸的給他塑造神體，乃至於厥後成績元神之身。

究竟題目出在甚麼處所呢？敖溟持續的苦思冥想，俄然想起之前靈牌上謄寫的“彭蠡湖水神高陽正則”，莫非神道連個智慧辨認體係都冇有嗎？改了個名字就認不得我了？

筍兒前幾天在離州島的日子過得新奇，倒也不在乎，前麵則是越來越無聊。乾脆就在島上種起竹子來，對於她來講，人走到那裡竹子就應當種到那裡！