作為彭蠡湖水神，凡是周邊與彭蠡湖聯通的小山小水都是歸他辦理。固然事情不見得有多大，但是小神上報的瑣事還真是有很多，何況還被他積存了幾個月。多數都是某村村民開山破土，冇有祭拜水神大人，要不要給他點色彩瞧瞧？或者是，某村漁民魚網網眼太密，導致河中水族殘落，是否施以懲戒以儆效尤？

“筍兒，我的龍神廟你還冇去過吧，明天我恰好帶你去看看！”也不曉得周子旭送來的兩個員工的事情態度如何，本身作為龍神廟最高帶領，還是少不了要去觀察一下事情的。

以是五行之氣並非全數是從外界吸納的，本身的身材也會通過五臟來製造，敖溟嘗試著操縱本身的心肝來天生一些火木之氣。但是在龐大的水靈之力下，它們涓滴冇有儲存空間，幾番嘗試也隻能以失利而告終。

敖溟對這類刻苦刻苦又自發的員工是好感倍增，揮揮手道：“不必多禮，你們持續！”

敖溟能感遭到本身道行氣力上固然有所進步，神魂力量也是有質的奔騰，但是境地還是逗留在丹成並無竄改。這個結局也讓他放心很多，同時意味著他在達到元神之境的時候必定要比淺顯的地仙強大的多，因為以他現在的神魂力量就能堪比元神，那成績元神以後又會有多強？

敖溟口頭鼓勵讚美幾句以後，也就回到小千天下操縱香火之力幫助一下修行。公然跟著本身信奉的傳播，這香火之力堆積的是越來越多了，就連全部空間也比先前大了很多。

敖溟也是翻看了一下兩人措置的檔案，遵循天庭律法，既不顯得寬鬆也不至於嚴苛。看來周子旭也確切下了力量，這兩人多數生前也都是乾過近似職位的人，辦起事來安閒有度，信手拈來！

與還這個小情麵比擬，他更在乎的是本身的道行、元神和五氣朝元之法，如何晉升本身的修行，如何乾掉淮水裡的無支祁，這些纔是困擾他的題目。

兩人隱去身形，徑直來到離州島上的龍神廟。

想來本身還是有些處所冇搞明白，敖溟也懶很多費腦筋，有些東西想不明白並不會因為你的枯禪冥想而竄改。機會未到，機遇未至，就算想破腦袋也冇有效。

心屬火，生丙丁之火氣；肝屬木，生甲乙之木氣；脾屬土，生戊己之土氣；肺屬金，生庚辛之金氣；腎屬水，生壬癸之水氣。五行五氣聚於丹田，謂之五氣朝元。再用五行元氣來催生精氣神，將精氣神分解元神，這應當就是敖乾所指的五氣朝元的修行門路。

香火之力不會服從龍魂的號令，高陽正則也已經成績神靈之體，神道也不會等閒讓他消逝。因而就呈現了麵前的這一幕，香火之力將神魂中屬於高陽正則的人魂剝離出來，並且不斷的塑造著。

山中無甲子，寒儘不知年，修煉的光陰真得流逝如梭。敖溟不過一閉眼一睜眼的工夫，又是半月疇昔，已經到了過年。

不知何時不算太大的小島上竟然已是張燈結綵，炊火環繞，神廟四周到處掛滿彩旗。本來已近年關，絡繹不斷的香客在廟中朝拜，更搞笑的是，很多的太極觀羽士竟然大肆在廟中賣起了符咒。看那推推搡搡的景象，看來買賣也是相稱不錯。

明顯事情並冇有那麼簡樸，香火之力在停頓一刻以後又是猖獗的向著敖溟身材內湧去，小千天下中產生的事對內裡祈福的村民百姓倒是冇甚麼影響。但是敖溟的神魂倒是處在了風暴中心，正蒙受著狠惡的痛苦。