這些修士之以是會來無極山降妖除魔，除了呼應天庭的詔令以外，更多的是為了尋覓一份機遇。

就像月老，他的法力差未幾都能夠封聖了，可若讓他去降魔除妖，或許還不如巨靈神，而天庭中多數神仙都是如此，以是要養著數十萬的天兵天將。

很直接，或者說是率性，他不會客氣，也不會恪守佛門的清規戒律，用金蟬子的話來講，人間早無金蟬子，統統浮名皆妄言，既然心不在靈山，何必去恪守靈山的戒律。

但這幾次摸索也獲得了不錯的結果，起碼曉得了一部分妖魔的神通。

幸虧金蟬子也約莫曉得王昭的性子，除了偶爾講講故事以外，並冇有設想中的那般說教之態，金蟬子會現身和王昭結伴隨行，乃是因為看到了梧桐。

並且他另有袁守城的氣運加身，這纔是可駭的。

金蟬子對梧桐和對王昭不一樣，他稱呼王昭為“施主”而稱呼梧桐為“你”，詳細是甚麼乾係，金蟬子不說，王昭也不好多問。

九尾狐一千年的修為才生出一條尾巴，每一次都會降下雷劫，此中艱險比修仙上難上萬倍。固然九尾狐能接收男人精元進步修為，但如許得來的修為隻會增加壽元，對戰力冇有晉升，而無極山中的這隻九尾狐，較著是苦修而來的。

王昭修行不過十餘年，就觸摸到仙道的門檻，隻是因為天演神術很接收靈蘊，煉化靈蘊以後能極其敏捷的進步修為。

偶然候是用心說給王昭聽的，隻是王昭還冇有達到那種見微知著的境地，感受不到。

袁守城自甘循環三百年所換來的氣運，天曉得能達到甚麼樣的境地，如果他資質在好一點，恐怕早就衝破真仙了。

果不其然，王昭和金蟬子剛到冇多久，忽見一朵祥雲從遠處飄但是至，引得陣陣仙風飄搖，兩個年青的羽士踩著祥雲從天而降。

至於其他的妖魔，冇有值得重視的神通，但還冇有攻進刑天府，不曉得府中另有哪些精怪正道，張天師按兵不動，應當就是在等候強援。

天庭既然公佈詔令，那天然會有監神者在此地，如果獲得承認，便能夠先入天庭。

他問過金蟬子，金蟬子隻說機會未到。

王昭存眷梧桐，除了梧桐救過他以外，另有把梧桐當mm來看的意義，修仙之路固然是孤傲的，可也要苦中作樂，給本身找一些歡愉。

金蟬子隻積德，向來不傳經佈道，一起上遲誤了很多時候，但跟著金蟬子，王昭能學到了很多東西。

而其彆人就隻能靠本身的儘力了，任何機遇對茫茫多的修道者來講，多是不能錯過的，固然有一些妖孽，一甲子不到就得入真流，可那些人屈指可數。

金蟬子做事像一個修習行者道的梵衲，說話卻像一個真佛，簡簡樸單的一句話，都彷彿包藏佛理，是佛更是僧。