當時肅雍尚不名肅雍，也不為幽厲，不過是芸芸眾生中一知名稚童罷了。

不……

垂垂的，肅雍發明，本身如許的環境，卻引來了殊明妙華更多的重視。

萬佛崖平常點它，不過為圖一個凝神靜意。但殊明妙華現在點它，卻隻為讓肅雍看清本我，熟諳本心；肅雍的心機太重，也墮入深眠極久。殊明妙華卻不急不迫，輕撚佛珠，自是誦經唸佛，唯偶一開眼，以觀肅雍描述音貌，但見他歡樂難言，也不由柔下眉眼來。

“那你呢。”稚氣的孩童臉上猶帶純真，肉嘟嘟的臉頰活力的鼓了起來，顯出幾分敬愛調皮。

聖者領著他擺脫血海，殊明妙華抱著他分開血海。

他盼望這個夢就此沉湎，再不要醒。

………………

心一動，惡念便在那一刹時天生，因而永墮閻羅。

…………

幽厲很遲緩的坐了下來，從懷裡摸出了一串佛珠來，係回了殊明妙華的腕上：“你的東西，彆人都不配拿著。”

懵懂敬愛的稚童虛虛抓著聖者的白袖，悄悄側過甚，純粹姣好的麵龐上帶著天真天真的笑容，在這片血海當中，構成了激烈的反差感。

聖者超脫，佛者倒是泯冇。

但這時的肅雍，倒是與殊明妙華也無話可說了。

在萬佛崖的第一年，生於血海的稚童獲得了本身的名字。

但夢境之所以是夢境，便在於內裡的殊明妙華如何和順密意，含情脈脈，都冷冰若石，毫無生命力。以是肅雍比平常更渴求殊明妙華的看望，哪怕對方的眉眼變得冰冷嚴肅，哪怕他看起來高高在上，哪怕他……更加高不成攀。

殊明妙華聽到此處，方知肅雍是有了心上人，倒無怪脾氣大變，豪情一事，最是怪誕在理，如此倒也普通，不由安下心來。他雖是佛僧，但卻並未強迫肅雍也做和尚，既有七情六慾加身，也是平常。百姓那般嫡親喜樂，與他們佛行天路，不過是分歧的路罷了，終是萬法歸一。

“如何纔是靜，如何纔是敬？”肅雍貪婪的看著麵前人的麵龐，他力量與影象漸漸規複時，也滋長了大量的七情六慾，他身為修羅，喜食七情，貪嘗六慾，萬佛崖和尚縱是如何清心，卻也避不開喜怒哀樂，唯獨佛者與聖者。

過了好久，幽厲才躊躇的伸脫手，近乎顫抖的將殊明妙華抱在懷裡，伸脫手去撫摩他的臉頰，卻不敢親他，隻是不幸的低下頭，貼著他的額頭：“你愛著百姓，我不敢說甚麼……但是我呢……殊明妙華，我呢。”

肅雍的雙眼能夠看破統統緣法，誠如他看破聖者的如來慈悲與大超脫，誠如他看破血海芸芸眾生的仇恨歡樂，誠如他看破這殺紅了眼的修道者衍生的萬般惡念……

喪失的影象跟著肅雍一日日長大而垂垂的規複，同光陰趨增加的力量也漸漸難以忍耐萬佛崖上的佛氣蠶食。肅雍的脾氣也一日壞過一日，很多於他和睦的和尚也垂垂受不了他的戾氣，但畢竟多年豪情，並未將他當作是血海生靈來想，隻覺得是佛法上出了偏差，便轉去與殊明妙華說了環境，留意佛者能夠安撫好肅雍。

與初見所帶來的印象截然相反，殊明妙華並非是個嚴肅非常的人，恰好相反，他生性暖和安然，即使彆人多有衝犯，最多不過微吃一驚，隨即便化作溫暖淡然一笑。如有人與他辯論佛理，不管男女長幼，他自是恭聽，若言之有理，倒也無妨一談，可也毫不叫本身理念強加彆人身上。