在通報姓名後，玄伽羅麵色嚴肅如瞋目金剛，氣勢沛然的問：“白施主自稱是正道盟的使者，不知此番前來須彌宮，所求為何？”

不愧是法王

白庸舉起手，指著門彆傳來的聲音方向，道：“如果方纔的是本心，那麼現在的這個，又是甚麼呢？”

不管是毗盧遮那殿還是盧舍那殿勝出，對正道盟都有上風。前者勝出，能夠光亮正大的回絕正道盟，誰叫你冇法壓服我呢？說客失利，天然剩下開戰一途。後者勝出，也能施恩於正道盟，令其欠下情麵，這比雙方向的接管發起更來得有效。

薩迦班禪倒是閉目靜思，彷彿冇有聽到世人的政治，沉默冇有開口，過了半晌，忽聽門外一護法入內傳話。

諸僧沉默無語，玄伽羅與雲何不思議相互對視，均瞥見對方眼神中的讚歎與難堪，曉得這下費事大了。

“因果循環，自有報應，本日吾等以武力逼迫彆人，將來必會遭受彆人以武力毒害。眼下我教遵循循循而進，並非冇有結果，南部羌族、西域吐蕃、東北疆州都有大半已信奉我教。他們信奉我教乃是出於誌願，而非武力相迫，信奉最是虔誠，可見我等悠長以來所奉之法確切行之有效，雖不能一蹴而就，但不積跬步，無乃至千裡，不積小流，無以成江海。妥當而行，將來佛業可期，冇有需求鋌而走險。”

藏州，密宗須彌宮光亮殿，在送走一名奧秘使者後，全部殿堂也進入狠惡的會商中。

隻見他高高舉起右手，伸出食指曲折，然後像是在敲打甚麼東西般向後一扣，無形氣勁振盪開，但冇有對在場世人產生影響。在場喇嘛的神采多為不解，恍然大悟者唯有包含雲何不思議在內的寥寥數人，無動於衷者唯有兩人，一者是法尊薩迦班禪。

白庸還是嘴角帶笑，看似輕鬆的反問道：“本我非我，何來本心？既無本心，如何做問？”

不卑不亢的答覆，麵對玄伽羅氣勢逼人的目光，既冇有特地閃避，也冇有運功抵當，而是悄悄包涵，就彷彿麵對的是淺顯人一樣，帶有一種他強任他強，風吹百草仰的味道。

這也閃現出在場的喇嘛宇量都還不錯，冇有是以而嘲笑，當然若真的有人嘲笑，在真正裡手的眼中，他笑的不是彆人，而是本身，是自降身份的行動。

玄伽羅錯愕間，雲何不思議已經想通關竅，答道：“白施主，問佛不如問本心，捨本逐末，是為緣木求魚。”

此子不簡樸不止玄伽羅，雲何不思議等人也是心中一緊，曉得對方果然是有備而來，並非初涉佛法的初學者，起碼有必然成就。

要曉得在場諸僧皆是神通不凡之輩，氣勢比千軍萬馬的軍勢都要嚴肅沉重，此中有很多人修煉了天眼通的法門，一雙肉眼比瞳係寶貝都要短長，目光一照妖魔儘除，凡人一對上更是會想起以往犯下的各種錯誤，心生懺悔皈依之念。能夠不受影響的，如果不是冇有善惡看法的野人，就是心中開闊蕩，意誌果斷如峰，樸重如君子的人。

他一開口，就將對方定義在“求”的一方，無形中將本身的職位舉高一層，如此在接下來的說話，將會占有極大的上風。

彆的，玄伽羅的答覆確切精美。這類不消言語的奇妙答覆，是佛辯中最上乘的答覆體例，就像佛祖拈花，迦葉淺笑一樣，是最典範的答覆，乃至被先人津津樂道。用言語答覆，不免有所疏漏，乃至會被扣住字眼，冇錯也要挑出錯來，這從問答的兩邊儘量少說話就能看出。言多必失，說得越多越輕易被人找出縫隙。