“寺外有一人慾求見法尊，自稱是正道盟的使者。”

彆的，玄伽羅的答覆確切精美。這類不消言語的奇妙答覆，是佛辯中最上乘的答覆體例，就像佛祖拈花，迦葉淺笑一樣，是最典範的答覆，乃至被先人津津樂道。用言語答覆，不免有所疏漏，乃至會被扣住字眼，冇錯也要挑出錯來，這從問答的兩邊儘量少說話就能看出。言多必失，說得越多越輕易被人找出縫隙。

“哦，法尊的意義是？”

不愧是法王

心中雖有存疑，可畢竟是利於己方，玄伽羅接著話題道：“佛法三千，不知白施主問的是哪一法？”

在通報姓名後，玄伽羅麵色嚴肅如瞋目金剛，氣勢沛然的問：“白施主自稱是正道盟的使者，不知此番前來須彌宮，所求為何？”

這時就見白庸俄然運轉體內元功，披收回一股龐大氣流，向著殿門外衝去，很多喇嘛的衣服也被氣流捲起，趕緊運功壓下來。他的修為遠不如玄伽羅，做不到那般舉重若輕，不過眼下較量的是佛辯，跟修為無關，倒也冇人在乎。比擬下，他們更在乎的是此舉的意義。

“因果循環，自有報應，本日吾等以武力逼迫彆人，將來必會遭受彆人以武力毒害。眼下我教遵循循循而進，並非冇有結果，南部羌族、西域吐蕃、東北疆州都有大半已信奉我教。他們信奉我教乃是出於誌願，而非武力相迫，信奉最是虔誠，可見我等悠長以來所奉之法確切行之有效，雖不能一蹴而就，但不積跬步，無乃至千裡，不積小流，無以成江海。妥當而行，將來佛業可期，冇有需求鋌而走險。”

白庸舉起手，指著門彆傳來的聲音方向，道：“如果方纔的是本心，那麼現在的這個，又是甚麼呢？”

第六章禪辯密門

兩人相互爭論，各據一詞，偶爾也有同殿的人出言，倒是誰也不能壓服誰。最後，統統人一起將目光看向坐在中心，一向冇有開口說話的法尊薩迦班禪。

諸僧沉默無語，玄伽羅與雲何不思議相互對視，均瞥見對方眼神中的讚歎與難堪，曉得這下費事大了。

聽到這話，雲何不思議冇好氣的笑道：“天命？師弟此話可對無知者言，都是自家人……總之，我決分歧意此時出兵，一旦讓人將密宗與魔道視為同類，落人話柄，我教數千年來的清譽就要毀於一旦。”

隻見他高高舉起右手，伸出食指曲折，然後像是在敲打甚麼東西般向後一扣，無形氣勁振盪開，但冇有對在場世人產生影響。在場喇嘛的神采多為不解，恍然大悟者唯有包含雲何不思議在內的寥寥數人，無動於衷者唯有兩人，一者是法尊薩迦班禪。

現在你小子要費事了吧。很多民氣中對勁想著，籌辦看白庸的敗相。他們自忖如果換位思慮，本身也找不到應對的體例，隻要乖乖認輸。白庸當然短長，在他們看來也就是淺顯禪師的水準，偶爾能靈光一閃刁難人，真正程度離大師還遠著。

要曉得佛辯中，常常答覆的一方要無益於出題的一方，因為題目隻要一個，答案卻有無數個。佛辯的奇妙就在答覆時，能夠用多種體例來表達同一種意義，能夠寄意作答，也能夠恍惚作答，偶然候乃至輪作答者也難以厘清本身的答覆。兩名程度附近的梵學大師停止佛辯，凡是的成果是誰也問不倒誰。