這時慈海禪師命弟子將一覆蓋著法衣的木盒送過來，這內裡裝的就是《現在如來經》，但也隻是手抄本。

佈施也將真跡與手抄交給白庸，抬頭再飲一口酒，哈哈一聲笑，大步邁出，並將酒壺扔上天空，大聲吟道：

尤荷多才深此意，鼓譟聲裡共忘機。”

“遍因訪祖參禪後，拙直平常見愛稀。

戒律院主持令慈海禪師起的誓詞是不能將經文交給密宗的人，那麼兩邊的誓詞就有縫隙能夠鑽了——隻要找一個既不是密宗弟子，又不是中土佛門的人歸併經文，就能達成兩邊的要求。

白庸點頭，道指正宗如許的武道聖地是很看重名譽的，修行他派的武學，特彆還是非道門的武學，實在是一件很不要臉皮的事，玄宗是做不出來的，就彷彿它石閣中保藏了很多其他門派的絕學，可鮮少有弟子會去修行，實在是玄宗本身的武道經文就充足高深，不消戀慕彆人的武學。

“他報他的恩典，灑家還灑家的情麵，各不相乾。灑家行遊天下時，常常聽人抱怨好人冇好報，積德利人，行惡利己，因而便在心中發誓，既然天理秉公，善惡無報，那便由灑家來替天行道，定要讓善人有善果，惡人遭惡果。”

有道卻從人事得。偶然應與世情違。

“等此事體味，大和尚可願同我一起探查黃氏一案。”

白庸驚詫，這可真是……兩名高僧道行深遠，竟然也會做出這等小孩子負氣的事情，固然從程度上看，比小孩子負氣要短長，畢竟冇有哪個孩子能夠賭上四十年的氣，可本質上跟小孩子負氣並冇有辨彆。

佈施和尚明顯曉得本身這麼取巧的對付誓詞會惹來毘迦天的不滿，以是乾脆不去密宗，將任務拋給了白庸。

他的臉上，看不出是喜是悲是怒，又也許，又喜又悲又怒。

彷彿曉得白庸心中的疑慮，佈施和尚解釋道：“灑家和慈海都不肯再被誓詞困住，以是想早點處理，挑你做人選首要有三：其一你不是密宗或佛門的弟子，又具慧根，滿足前提；其二你是道指正宗的弟子，就算你曉得了兩部經文的內容，也不會奉告彆人或門派。”

比一名高僧犯固執更加難的，是兩名高僧同時犯固執，還是相互衝突的一對。

不過，這等功德為甚麼會落在本身頭上？固然白庸不籌辦修行佛門工夫，可畢竟是兩本鎮道經文，光是從中鑒戒一些經曆，都有非常大的幫忙，他不以為僅憑慈海禪師跟老爺子的友情就能賜與這麼大的恩德。