燈火昏黃，幾近映不出前路。

方域在這個徒弟一向冇有開口後就猜他能夠是不會說話，聽到主持解釋，忙說：“冇乾係，是我來得冒昧。”

他猜，阿誰徒弟是看時候到了，先帶他過來用飯的。就算他再如何焦急，也隻能入鄉順俗。

第三回，是帶朋友來這裡見地見地。

方域一起走來，趕上的人都對八寶寺的和尚們很有好感，以為他們是虔誠的削髮人，很不喜好那些聞名而來的旅客去打攪他們。畢竟跟彆的靠香油錢儲存的寺廟分歧，八寶寺的和尚自給自足。

方域取脫手機，時候還不到五點。不過山裡黑得早，早點用飯也普通。

他還不曉得是如何不讓動，明天看到才明白。

組了幾次活動後，趙蘭山感覺方域此人可交，兩人就成了朋友，逢到有活動，趙蘭山先給方域打電話，問他有冇有興趣，有興趣就一起去，不然本身去也冇意義。

唸到八點，徒弟們再次起家，回到那兩排平房中去，估計是籌辦要睡覺歇息了。

方域的麵色很沉重，“這是好動靜。既然冇有屍身，人應當就還活著。”

“給人打工冇前程。”這是趙蘭山掛在嘴邊的話。

一開端在驢友群裡，大師都以為趙蘭山是個土鱉，因為曾經跟他一起出去采買的女同胞說：“說要去用飯，我說去吃中間的中式快餐，又潔淨又不貴，他非說要去吃沙縣！說便宜！”

山不在高，有仙則名。

趙蘭山就這弊端，他以為吃饅頭大餅也能吃飽的時候，毫不肯為餐廳的氣勢、氛圍和裝潢花一毛錢。

這山俗名棗山，儉樸得很，一點也冇有仙山的風采。

方域覺得這個房間近似傳達室或待客室，冇想到一出來，發明竟然是個集會室那麼大的大屋子，並且，這裡是食堂！兩條長桌整齊的擺著，二十多個春秋不一的和尚都在坐著用飯。

方域吃完飯菜，跟著徒弟們一起把碗拿到內裡，用桶裡冰冷的水洗潔淨後摞到一起。以後，徒弟們都去了大殿，盤腿坐下，開端唸佛。他們不看經籍，滿是默唸。

方域當時因為一個項目得了一筆獎金，上午錢到賬，下午他去車行挑了車，把車開到調集地點時，引來一片羨慕的目光。

第二回，是他感覺就算八寶寺不靈，但這裡的徒弟們的餬口態度值得他學習，現在的社會中很難找到淨土了，就到八寶寺來住了一禮拜，以後因為寶馬的新車公佈會走了，精力有冇有遭到熏陶不曉得。

有香客捐香油錢給寺廟翻修，重造大殿、經堂等處，廟裡收的錢越來越多，世人都說這廟也要被塵凡俗世給影響了，成果冇想到等寺廟翻修結束，和尚們也都領上了國度人為，第二年年初，廟裡的方丈就把上年節餘的錢全捐給鎮上的福利院了，跟著一起疇昔的另有他們廟裡這一年收留的棄嬰。報紙又衝動的報導了一陣，以後年年如此，大師也都風俗了，也不再用獵奇的目光盯著寺廟了，而這個廟裡的人，重歸安靜後，仍然安之若素，寵辱不驚。

廟門做得非常氣度，高大的紅漆立柱，龐大的石獅，另有九十九階石階。攀上石階，先看到的是一個足能把兩個成年男人裝出來的龐大銅鼎，不測的是鼎內並冇有香，而鼎後，則是威武的大殿與兩排紅磚平房，就像之前五六十年代出產隊的那種紅磚小平房，兩整排。