幸虧方域有一副好身材，走了一個多小時看到廟門時，氣都冇有喘。

這時一小我推開門，從中間的紅磚小平房裡出來，他穿一身說灰不灰，說黃不黃，針角有些奇特的棉襖棉褲和棉鞋，走到方域麵前，雙手合什行了一禮。

方域的麵色很沉重，“這是好動靜。既然冇有屍身，人應當就還活著。”

他冇有先去差人局，而是先上了山，去八寶寺。他到的時候是下午，山中林木無人砍伐，遮天蔽日，才兩三點鐘，山中已經是伸手不見五指了。

組了幾次活動後，趙蘭山感覺方域此人可交，兩人就成了朋友，逢到有活動，趙蘭山先給方域打電話，問他有冇有興趣，有興趣就一起去，不然本身去也冇意義。

方域當時因為一個項目得了一筆獎金，上午錢到賬，下午他去車行挑了車，把車開到調集地點時，引來一片羨慕的目光。

唸到八點，徒弟們再次起家，回到那兩排平房中去，估計是籌辦要睡覺歇息了。

方域義不容辭。

菜是白菜蘿蔔燒豆腐，味道還不錯。

上山下山並不便利，山腳下之前有小吃攤，厥後旅客漸少，村民也不來擺攤了，以是趙蘭山不管在山裡如何逛，用飯時候是必然要回寺裡吃的。寺裡的飯菜不過夜，也不成能有剩菜剩飯。並且寺裡用的不是天然氣和液化氣罐，也不燒煤，而是燒炭，生一回火做飯非常費事，本身錯過飯點隻能餓肚子。趙蘭山餓過一回後，再也不敢錯過開飯時候了。

鎮上到郊區車站通兩趟公交車，鎮上另有十多輛出租車，都說冇看到這麼小我。趙蘭山又胖又壕，辨識性很高。

方域覺得這個房間近似傳達室或待客室，冇想到一出來，發明竟然是個集會室那麼大的大屋子，並且，這裡是食堂！兩條長桌整齊的擺著，二十多個春秋不一的和尚都在坐著用飯。

趙蘭山不是這一次纔到八寶寺來的，他第一次來是被魏曼文附身今後，誠懇誠意的跑八寶寺來住了一個月，聽經、唸佛，完了也冇把魏曼文從身上去掉，隻好走了。

主持領他出去，到隔壁第二間屋，拍門，出來，問門邊一張木製單人床上躺著的人，“另有處所嗎？”

到了棗山，方域說要去八寶寺，出租車司機就提示他：“來觀光旅遊的？那邊冇甚麼都雅的，冇山冇水冇景兒。你去了，還要打攪寺裡徒弟們的清修。唉……現在旅客太多了，寺裡都不平靜了，前兩天另有個香客失落了鬨上訊息了呢，一看就是跑來玩的，現在寺裡的徒弟們也跟著受扳連……“

主持就報警了。以後，方域就來了。

趙蘭山固然在彆的處所省，但在興趣上是捨得費錢的。自從他開了兩輛分歧的越野插手活動後，就被人認出了壕的身份，這下子圍上來套近乎的人就多了。可趙蘭山能闖出這麼大一份奇蹟，看人的目光是有的。他對驢友群裡的人都是平常，唯有對方域，曾經提過很多次給他投錢，讓他本身出來乾。

然後推給方域，讓他寫下名字，具名按指模。

拾階而上，巷子兩旁滿是叢生的野草，伸到路上絆人的腿；幽黑的山林中傳來夜梟憂愁的叫聲。

廟裡的和尚都是四周人扔來的棄嬰，滿是殘疾人。安康的和女嬰都被廟裡的人送到福利院去了，隻留下殘疾的男嬰。這些男嬰長大今後，有的分開寺廟出去打工了，有的就留下來成了廟裡的和尚。