這山俗名棗山，儉樸得很，一點也冇有仙山的風采。

在一次不測中，傳聞是幾個虔誠的香客，見廟就拜――也有說是福利院的人率帶領來觀光，表白此地民風渾厚，發明瞭這個廟裡的和尚竟然自給自足，本身種地、織布、打水、製紙，統統餬口所需端賴本身，廟裡連電都冇有，用的還是油燈時，驚為天人，歸去就上報了。

棗山再次著名就是因為那座野廟。廟在半山腰，本地人少，本來另有一些村莊，厥後年青人都走了，其彆人也垂垂遷到鎮上去了。這廟冇人來，隻要二十幾個和尚耕作度日。

組了幾次活動後，趙蘭山感覺方域此人可交，兩人就成了朋友，逢到有活動，趙蘭山先給方域打電話，問他有冇有興趣，有興趣就一起去，不然本身去也冇意義。

主持道了聲打攪，再帶方域出去。如此三番，終究在劈麵第四間房間找到一張空床。“你歇息吧。”主持說。

方域悄悄鬆了口氣，“感謝主持。”

幸虧方域有一副好身材，走了一個多小時看到廟門時，氣都冇有喘。

鎮上到郊區車站通兩趟公交車，鎮上另有十多輛出租車，都說冇看到這麼小我。趙蘭山又胖又壕，辨識性很高。

帶方域出去的徒弟對主持行了一禮，再對方域行一禮後就出去了，主持說：“明悟的耳朵聽不到，也不能說話，不是對施主無禮。”

</script>趙蘭山是個不拘一格的人。他和方域結識是在驢友群裡，當時他已經是個壕了，方域卻隻是個剛入職的小職員，兩人不管是從春秋上、社會職位上都有著龐大的差異，在接管的教誨程度和餬口環境中也冇有涓滴不異的處所。並且趙蘭山在還冇有養成炫富的愛好之前，穿戴打扮就是個老農夫，飽經風霜的臉龐和精打細算的脾氣；方域卻有些小資情調，甚麼時候都穿戴整齊，用趙蘭山的話說，就算去登山，方域穿的也能隨時上構和桌。

主持拿出一個稿紙本，寫下：今有______，借居一晚。

他還不曉得是如何不讓動，明天看到才明白。

第四回，就是這一回，他是來減肥的。

他猜，阿誰徒弟是看時候到了，先帶他過來用飯的。就算他再如何焦急，也隻能入鄉順俗。

菜是白菜蘿蔔燒豆腐，味道還不錯。