韓非輕聲喚道：“了緣徒弟，洗漱一番，籌辦吃早餐了。”

看著了緣大師遠去，韓非感遭到一種崇高感，看模樣傳言總有幾分不成信。實在傳言是真的，不過了因和了緣兩小我的乾係也是最密切的。

而後對著眾僧侶大聲說道：“引魂，安魂。”

韓非沉吟了半晌後，說道：“應當不會，了緣大師在提起了因方丈的時候，並冇有一絲恨意之類，傳說或許有誤吧。”

第二天的淩晨，韓非很早便醒來，淩晨的第一縷陽光還未照進燒燬老屋，不過氛圍還是很清爽的。本來隻籌算小睡的韓非醒來時發明本身直挺挺的躺在床板上，睡得很舒暢的一場覺，將韓非這幾天緊繃的神經舒緩下來。

韓非被了緣大師的話語弄得滿頭霧水，本身的宿世此生彷彿都被他看到了普通，不過了緣大師對他應當冇有甚麼詭計。接著，韓非坐在床邊上支著本身的胳膊小睡起來。

也不知過了多久，韓非冇有太多印象，他確切是在替了緣大師當真的誦經，固然誦的隻是淺顯的菩薩心經，但對於不常練習的韓非來講也是極其費心的。還是腳伕們提示韓非已經到了寺院。

了緣笑著點頭，說道：“不過天氣已晚，還是早點歇息吧。”說罷，自顧自的閉上了眼睛，持續打坐。

韓非終究決定，如果了緣大師的骸骨不被了因方丈接管，就提出火化骸骨的建議。像了緣大師如許的高僧，身後有極大的概率能夠燃燒出舍利子。存在舍利子的話，即便看法與方丈分歧，也不得不被接管。畢竟佛法也是在不竭的改進，衍生出很多分支的。

回到屋內卻發明瞭緣大師還是在閉眼打坐，而蠟燭已經燃燒完，僅餘下滴滴已乾的蠟淚。韓非從窮戶窟共用的一口井內打了一瓦罐的淨水進屋，放在了緣大師的麵前。

既然了緣大師交代的事情已包辦完，韓非籌算分開陽山寺，精確說是臨時分開YC。他籌算遁藏沁兒、老金她們，但一時並冇有想到下一步的打算。

此中一個腳伕驚奇開口道：“這位大師是了緣徒弟？”

了因方丈帶著一眾僧侶走出寺外。見到了緣後，隻要極少數的中年和另有所震驚，其他的明顯並不熟諳了緣大師。

韓非又叫了幾聲均未獲得迴應，心中不由的想到了最壞的那種環境。韓非伸脫手指去探了緣大師的鼻息，已經停止了。再摸一下了緣大師的身材，早已低至人體的最低體溫，並且已經有生硬的感受。

決定了以後的韓非加快了腳步，就在大殿之前碰到了一名身穿大紅法衣的白眉白鬚的和尚帶著一群身著七衣法衣的僧侶快步走來。

這無關尊敬，生者的放下，是死者的擺脫。對於了緣大師的圓寂，韓非有些許的感慨，但並不遺憾。

了緣回道：“貧僧地點寺廟為陽山寺，現在寺院的方丈應當是我的師兄了因。”

韓非將頭上裹著的頭巾拿下，對著腳伕說道：“費事二位在這裡歇息半晌，待我去通稟主持，驅逐了緣徒弟回家。”

吃完早餐以後，韓非從了緣大師的行李中找了一身小沙彌的衣服換上。然後雇了幾個腳伕，用一頂簡易的木轎抬著了緣大師，本身則弄花了臉跟從在轎旁誦經。一行人就如許大搖大擺的過了戒嚴的城門。

了因單手行了一禮後，說道：“貧僧恰是，感激施主將貧僧師弟送回陽山寺。貧僧先去驅逐師弟，待會再來接待施主。”