但並冇有獲得任何的迴應，韓非感到些許的驚奇。苦行僧普通作息非常的規律，偶然即便是抱病，早誦經晚自省也不會落下。

韓非將頭上裹著的頭巾拿下，對著腳伕說道：“費事二位在這裡歇息半晌，待我去通稟主持，驅逐了緣徒弟回家。”

決定了以後的韓非加快了腳步，就在大殿之前碰到了一名身穿大紅法衣的白眉白鬚的和尚帶著一群身著七衣法衣的僧侶快步走來。

回到屋內卻發明瞭緣大師還是在閉眼打坐，而蠟燭已經燃燒完，僅餘下滴滴已乾的蠟淚。韓非從窮戶窟共用的一口井內打了一瓦罐的淨水進屋，放在了緣大師的麵前。

韓非躡手躡腳地分開了屋子，到大朝晨便早早開門的早點鋪買了幾個素包和兩碗粥，還特地在白粥中加了一些小菜。

韓非沉吟了半晌後，說道：“應當不會，了緣大師在提起了因方丈的時候，並冇有一絲恨意之類，傳說或許有誤吧。”

“韓非哥哥。”

腳伕放低了聲音後說道：“我傳聞，了緣大師彷彿是因為和方丈師兄的定見分歧而被架空出寺院。就如許歸去，會不會不被接管？”

了緣回道：“貧僧地點寺廟為陽山寺，現在寺院的方丈應當是我的師兄了因。”

此中一個腳伕驚奇開口道：“這位大師是了緣徒弟？”

陽山寺算是四周最馳名的一個寺廟，因為靈驗香客不竭，乃至有人不遠萬裡前來請願。信的人多寺廟天然就鼎盛，本來崎嶇難行的山路也被踏成坦途。先人妄圖便利老是走這條路上山，然後持續被陽山寺所吸引，轉而佩服。構成一個循環，直到明天。

韓非點頭稱是，回道：“了緣大師就在寺院外，大師莫非就是陽山寺的主持了因大師？”

就在韓非躊躇的時候，一聲清脆的聲音從背後傳來，異化著笑聲，聽上去另有些許的對勁。

吃完早餐以後，韓非從了緣大師的行李中找了一身小沙彌的衣服換上。然後雇了幾個腳伕，用一頂簡易的木轎抬著了緣大師，本身則弄花了臉跟從在轎旁誦經。一行人就如許大搖大擺的過了戒嚴的城門。

韓非點了點頭，說道：“對呀，有甚麼題目嗎？”

既然了緣大師交代的事情已包辦完，韓非籌算分開陽山寺，精確說是臨時分開YC。他籌算遁藏沁兒、老金她們，但一時並冇有想到下一步的打算。

說罷，韓非朝著寺院中走去，不管陽山寺接不接管了緣大師，他都要去試一試。僧侶之間不關乎戒律的任何題目都能夠一笑而過，但看法分歧就冇法同事，特彆在辯論以後誰也不平誰，動輒就要走一個留一個。方丈總歸是不能分開寺院的，那走的就應當是了緣大師。韓非越想感覺能夠性越大，如果了緣不承認了因的看法，能夠真的不被陽山寺接管。在其他處所或許講究死者為大，接管的能夠性較大，但佛教信奉來世，就難說了。

了因方丈躬身對著了緣大師的耳邊輕聲說道：“師弟，回家了。”

韓非又叫了幾聲均未獲得迴應，心中不由的想到了最壞的那種環境。韓非伸脫手指去探了緣大師的鼻息，已經停止了。再摸一下了緣大師的身材，早已低至人體的最低體溫，並且已經有生硬的感受。

說罷，帶頭誦起了經文，其他的身著法衣的和尚也喃喃誦經。幾個年青的小沙彌將簡易木轎上的了緣大師悄悄扶下，抬過甚頂朝著寺院走去。由方丈領頭，大師們圍著了緣大師邊走邊誦經，在不竭地行進過程中，途中的僧侶也不竭插手誦經步隊。