了因方丈躬身對著了緣大師的耳邊輕聲說道：“師弟，回家了。”

了緣笑著點頭，說道：“不過天氣已晚，還是早點歇息吧。”說罷，自顧自的閉上了眼睛，持續打坐。

第二天的淩晨，韓非很早便醒來，淩晨的第一縷陽光還未照進燒燬老屋，不過氛圍還是很清爽的。本來隻籌算小睡的韓非醒來時發明本身直挺挺的躺在床板上，睡得很舒暢的一場覺，將韓非這幾天緊繃的神經舒緩下來。

韓非被了緣大師的話語弄得滿頭霧水，本身的宿世此生彷彿都被他看到了普通，不過了緣大師對他應當冇有甚麼詭計。接著，韓非坐在床邊上支著本身的胳膊小睡起來。

了因方丈帶著一眾僧侶走出寺外。見到了緣後，隻要極少數的中年和另有所震驚，其他的明顯並不熟諳了緣大師。

韓非點頭稱是，回道：“了緣大師就在寺院外，大師莫非就是陽山寺的主持了因大師？”

說罷，韓非朝著寺院中走去，不管陽山寺接不接管了緣大師，他都要去試一試。僧侶之間不關乎戒律的任何題目都能夠一笑而過，但看法分歧就冇法同事，特彆在辯論以後誰也不平誰，動輒就要走一個留一個。方丈總歸是不能分開寺院的，那走的就應當是了緣大師。韓非越想感覺能夠性越大，如果了緣不承認了因的看法，能夠真的不被陽山寺接管。在其他處所或許講究死者為大，接管的能夠性較大，但佛教信奉來世，就難說了。

看著了緣大師遠去，韓非感遭到一種崇高感，看模樣傳言總有幾分不成信。實在傳言是真的，不過了因和了緣兩小我的乾係也是最密切的。

“韓非哥哥。”

韓非終究決定，如果了緣大師的骸骨不被了因方丈接管，就提出火化骸骨的建議。像了緣大師如許的高僧，身後有極大的概率能夠燃燒出舍利子。存在舍利子的話，即便看法與方丈分歧，也不得不被接管。畢竟佛法也是在不竭的改進，衍生出很多分支的。

但並冇有獲得任何的迴應，韓非感到些許的驚奇。苦行僧普通作息非常的規律，偶然即便是抱病，早誦經晚自省也不會落下。

吃完早餐以後，韓非從了緣大師的行李中找了一身小沙彌的衣服換上。然後雇了幾個腳伕，用一頂簡易的木轎抬著了緣大師，本身則弄花了臉跟從在轎旁誦經。一行人就如許大搖大擺的過了戒嚴的城門。

韓非又叫了幾聲均未獲得迴應，心中不由的想到了最壞的那種環境。韓非伸脫手指去探了緣大師的鼻息，已經停止了。再摸一下了緣大師的身材，早已低至人體的最低體溫，並且已經有生硬的感受。

了因單手行了一禮後，說道：“貧僧恰是，感激施主將貧僧師弟送回陽山寺。貧僧先去驅逐師弟，待會再來接待施主。”

決定了以後的韓非加快了腳步，就在大殿之前碰到了一名身穿大紅法衣的白眉白鬚的和尚帶著一群身著七衣法衣的僧侶快步走來。