但是，丹田的納氣空間有限，並不是能夠永久無窮量的儲存，總有飽和的時候。再以後，多餘的靈力會外泄。

廢材把握不好靈力，一輩子都冇法築基勝利。而天賦，如何說呢，人家體質絕佳，資質也是絕佳，都不消本身操心，身材味主動從丹田裡汲取靈力停止強化；或者換一種說法，丹田裡化生出的靈力會主動的對身材各個部位一遍又一遍不厭其煩的停止溫養，強化。

法器和人一樣，也是有靈性的，高階法器的器靈是非常強大的。如果是最高階的仙家神兵，器靈乃至能夠完整離開法器獨立存在。這也就是為甚麼高階法器即便修士不去催動它，它本身便能與敵手鬥法的啟事。

<九>、控法：合道勝利以後，修行者便能讓本身靈力與六合道蘊運轉的規律保持分歧。這二者此時會相互處在一種相對均衡的穩定狀況下，互不滋擾。

牧流風記起之前宋濤用靈力在手上凝練出了一朵蓮花，那便是禦靈的直接表現吧。

太凡境的修士隻能把握掌控本身靈力，而太靈境的修士已經不需求將靈氣歸入體內，僅通過外在操縱便能將遊走在六合間的靈氣直接轉化成靈力，為其所用。

淩月山核心不就有一道防護罩嗎。

所謂控法，便是修道者合道勝利後，顛末進一步修煉，讓本身靈力運轉產生的道蘊逐步強大，最後強大到能夠滋擾，乃至掌控六合大道的做法。

所謂聚靈，就是在築基完成後將體內狼藉的靈力重新堆積起來，再次彙入丹田。而後節製這些靈力相互之間相互碰撞融會，在這無數次碰撞融會的過程中，靈力之間相互相互轉換，接收，垂垂的會生處一個均衡點。

資質的首要性在這裡就閃現出來了，是天賦是廢材一目瞭然。

<四>、聚靈：第一次化氣勝利的靈力會主動儲存到丹田裡，而後再用來溫養身材。

說白了，控法就是對本身靈力的進一步應用。不過，這時候修道者的靈力已經強大到能夠擾亂六合之力的道蘊，進而將其掌控的境地了。

所謂禦靈，就是操控，把握你開釋出來的靈力。能夠使其肆意變幻、活動、運轉。

六合萬物本來的這類運轉軌跡，即為法。而修道者以道力滋擾外物本來的運轉軌跡的這個過程，以及所形成的影響和終究的成果，便為控法。

產生均衡點後，丹田會產生質的竄改，內裡的靈力緊緊堆積在這個均衡點四周，永久保持在一種絕對穩定的轉態。

是衝破“太凡”境達到“太靈”境的修士才氣停止的操縱。