遵守祖師傳下的端方，符修一脈的淩霄、鬥牛、‘玉’‘露’三殿都是一主三供，一名殿主，三位供奉，淩霄殿的三位供奉是洪新、熊雙旗、闞勳，此中洪新斷念塌地跟著楚天佑，熊雙旗和闞勳卻有些扭捏不定，跟鬥牛殿和‘玉’‘露’殿很有‘交’情，楚天佑但願洪新能接過淩霄殿殿主之位，再汲引一名一樣聽話的供奉，但是世事多變，一定能儘如人意。

但對魏十七來講，學幾手驅符的手腕毫偶然義，五‘色’神光鐮和藏雪劍已經充足強大，不必另辟門路，從符籙中尋求攻防的手腕，他‘花’了大‘精’力研習符籙之術，是源於吾紫陽的一句話，“劍絲成陣，推衍到極致，便是無上劍域。”

她想岔了。

楚天佑對此有所耳聞，不過這類旁枝末節的小事，他底子不放在心上，也就是淩霄殿把《廿六符源本》當回事，符修弟子的入‘門’功法，又能強到那裡去，頗費考慮的倒是另一樁事，遲遲冇能定下來。

康闕輸掉《廿六符源本》成為一根導/火索，許靈官久曠其位，淩霄殿民氣惶惑，火急需求有人站到檯麵上，壓抑分歧的聲音，熊雙旗和闞勳彷彿有所發覺，公開裡小行動不竭，迫使楚天佑儘快定奪。

十餘日過後，楚天佑攜來另一頭窮奇，那是頭“雌兒”，‘陰’陽二鎖合擊，轉為以卞慈為主，魏十七為輔。

不過卞慈並不在乎。

魏十七也感覺毒手，一時半刻想不出處理的體例。

臨走前他提了一句，讓他幫卞慈一把，這個模樣，彆說妖鳳穆朧了，就算把地牢中那頭凶悍至極的母窮奇放出來，也夠她喝一壺的了。

兩小我都有苦衷，隻要卞雅冇心冇肺，餓了吃，困了睡，吃飽睡醒了玩，纏在魏十七身邊，像個心智隻要五六歲的小孩。在“安魂術”的安撫下，受損的靈魂垂垂安寧下來，她不再渾渾噩噩，哭哭笑笑，這是獨一讓卞慈感到光榮的事。

魏十七雖是當事人，不過這些勾心鬥角都與他無關，他老誠懇實待在鶴唳峰，演練江山元氣鎖，研習符籙之術。

他方纔起步，間隔劍域，另有悠遠的路途要走，不過既然上路了，一步步走下去，終有達到的一天。

魏十七提筆的姿式很古怪，三根手指捏住筆桿，就像捏一把刷牆的刷子，在九製桑紙上塗塗抹抹，尋覓著感受。二十六種根基的符籙，按圖索驥，一一嘗試，從最簡樸的火符水符動手，失利了，丟在一邊，勝利了，順手用掉，魏十七‘精’力充分，常常一坐便是六七個時候，直到夜深人靜，才停手歇息。

製符很古板，也很高貴，內行的耗損特彆大，淩霄、鬥牛、‘玉’‘露’三殿善於製符的“符師”並未幾，符修驅符用符，就比如器修祭器，劍修禦劍，九成九出自彆人之手，親手製符煉器鑄劍的，百不存一。

日子一每天疇昔，楚天佑每日攜來一頭窮奇，催促‘陰’陽二鎖演練一番，再白手而歸。日損一頭，不見其竭，魏十七獵奇心起，多問了一句，楚天佑奉告他，當年從流石峰鎮妖塔逃出的那頭窮奇，乃是一頭受孕的母獸，鎖在風雷殿的地牢中，誕下一窩小崽，數千年來繁衍不斷，血脈漸稀，不堪大用，拿來給他們練手，折損了也不甚可惜。

符籙的本質，不過就是差遣六合元氣覺得己用，這類“差遣”，並非將其當作死物，汲入體內，迫使其流轉竄改，而是通過某種體例，奉告它該如何做。